Δέν γνωρίζεις ὅτι ἐάν ἔχεις τήν εὐχή τῶν γονέων καί εὑρίσκεσαι σέ γυμνό μέρος ἔχεις τά πάντα;

«Παιδί μου, χθές εἶχες μία συζήτηση μέ τήν μητέρα σου γιά κληρονομικά θέματα. Μπορεῖ ἡ δική σου γνώμη νά εἶναι ἡ πιό δίκαιη ἀλλά ποτέ δέν ὑψώνουμε τήν φωνή στήν μάννα μας…»

Απίστευτη στιχομυθία…

Ὁ Γέροντας Μάξιμος ὁ Ἰβηρίτης ὁ ὑπεύθυνος τοῦ παρεκκλησίου τῆς ἁγίας εἰκόνος τῆς Πορταϊτίσσης, ἦταν ἄγνωστος σέ ἐμένα.

Αποτέλεσμα εικόνας για Ὁ Γέροντας Μάξιμος ὁ Ἰβηρίτης

Τήν παραμονή τoῦ προσκυνήματός μου στό Ἅγιον Ὄρος εἶχα μία συζήτηση μέ τήν μητέρα μου γιά τήν μικρή κληρονομιά πού μᾶς ἄφησε ὁ πατέρας μου, πού ἡ συζήτηση δέν ἄργησε νά γίνει ἔντονη.

Κατά τήν διάρκεια τῆς συζητήσεως ὕψωσα τήν φωνή μου ἀντιδρώντας στό τρόπο τῆς μοιρασιᾶς.

Ὅταν τήν ἑπομένη ἔφθασα στό παρεκκλήσι τῆς Πορταϊτίσσης, βλέπω ἀπέναντι ἀπό τήν εἴσοδο ἕναν Γέροντα νά μοῦ κάνει νόημα ὅτι μέ θέλει.

Μετά τήν προσκύνηση στήν εἰκόνα πῆγα κοντά του πῆρα τήν εὐχή καί μοῦ λέγει:

«Παιδί μου χθές εἶχες μία συζήτηση μέ τήν μητέρα σου γιά κληρονομικά θέματα. Μπορεῖ ἡ δική σου γνώμη νά εἶναι ἡ πιό δίκαιη ἀλλά ποτέ δέν ὑψώνουμε τήν φωνή στήν μάννα μας. 

Δέν γνωρίζεις ὅτι ἐάν ἔχεις τήν εὐχή τῶν γονέων καί εὑρίσκεσαι σέ γυμνό μέρος ἔχεις τά πάντα;

Ἤ ἐάν βρίσκεσαι σέ ἕνα δωμάτιο μέ ὅλους τούς πολύτιμους λίθους τοῦ κόσμου, ἐάν δέν ἔχεις τήν εὐχή των προκοπή δέν θά δεῖς;

Μόλις ἐπιστρέψεις θά πᾶς νά τῆς βάλλεις μετάνοια καί νά τῆς φιλήσεις τό χέρι ζητώντας συγχώρεση».

Ὁ Γέροντας Μάξιμος ὁ Ἰβηρίτης

Aἰπόλος

πηγή

https://amfoterodexios.blogspot.gr/

 

Είπεν ο Γέρων της μονής Όπτινα

Αποτέλεσμα εικόνας για οπτινα

Μὴν εἶστε βλοσυροί καὶ ἀπλησίαστοι. Συμπεριφερθεῖτε σὰν τά ἄκακα παιδιά καί, ἄν χρειαστεῖ, βοηθεῖστε πρόσχαρα τὸν πλησίον σας. Προσοχή, μὴν τὸν προσβάλετε ἔστω καὶ μὲ τὸ βλέμμα σας. Νὰ τὸν ἀγαπᾶτε ὁλόθερμα, γιατὶ ἡ ἀξία του εἶναι ἀνεκτίμητη. Εἶναι μέλος τοῦ Χριστοῦ. Γι’ αὐτὸν ἔχυσε τὸ αἷμα Του ὁ Κύριος.

 

Ὁ μακαριστός Γέρων π. Πλακίδας Deseille ἀποκαλύπτει τούς πονηρούς σχεδιασμούς τῆς νέας ἐποχῆς πού συμβαίνουν στίς ἡμέρες μας.

PLACIDE_DESEILLE-featured

Ο ΑΠ. Παύλος στην προς  Θεσσαλονικείς επιστολή του (Β’ 3,7) είναι προφητικός και αποκαλυπτικός, χωρίς να αφήνει περιθώρια στις ανά τούς αιώνες γενιές των χριστιανών να αμφιβάλλουν για το τί πρόκειται να συμβεί εις τούς εσχάτους καιρούς, όταν δηλαδή θα έλθει το πλήρωμα τού χρόνου, για να εγκαθιδρυθεί προς καιρόν ο Αντίχριστος, η Αποστασία, στον Κόσμο(!)

Γράφει: «Λάβετε τα μέτρα σας να μη σάς εξαπατήσει κανείς κατά κανένα τρόπο- διότι η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου δεν θα έλθει, εάν προηγουμένως δεν έλθει η αποσκίρτησης πολλών από την πίστιν, συνέπεια της σκληρύνσεώς των εξ αιτίας των αμαρτιών των και δεν φανερωθεί ο άνθρωπος, ο κατ’ εξοχήν αμαρτωλός και υποκινητής προς κάθε αμαρτίαν, ο υιός της απώλειας… Διότι τώρα η δράσις και το έργον της ανομίας ενεργείται και επεκτείνεται κατά τρόπον μυστικόν, ώστε να μη είναι εξ ολοκλήρου φανερό…» (βλέπε ολόκληρο το Κεφάλαιο στην «Ερμηνευτική Απόδοση» Ιωάννου Κολιτσάρα, σελ. 233-234)

 Ωστόσο, από την εποχή πού αυτά έγραφε ο Α Παύλος στους Θεσσαλονικείς, μεσολαβούν δύο χιλιάδες  χρόνια και η επέκτασης του μυστηρίου της ανομίας δεν «ενεργείται τώρα πλέον κατά τρόπον μυστικόν» άλλα απροκάλυπτα, αναίσχυντα και φανερά. Μια ματιά στο κόσμο πού ζούμε δεν μας αφήνει περιθώρια να διαπιστώσουμε άλλο τι εκτός από αυτό πού προλέγει ο λόγος του Αποστόλου: Το «μυστήριον της ανομίας» και η σταδιακή αντικατάστασις του Θεού από την αποστασία της αμαρτίας, οδηγούν στην έλευση του «υιού της απώλειας. Ο εθναπόστολος ιερομάρτυς Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μάς εφιστά την προσοχή:«.. Πρωτύτερα από την Β Παρουσία έχει να γεννηθή ο Αντίχριστος και να κάμει τόσα κακά εις τον κόσμο, και να έχει να ονομάσει το εαυτόν του υιόν Θεού και θέλει σταθεί βασιλεύς να ορίσει τον κόσμον όλον και να κάνη θαύματα, κατά φαντασίαν διά να πλανά τούς ανθρώπους…»  Και ο Θεοφύλακτο• Βουλγαρίας συμπληρώνει:«.. .Στην εποχή των εσχάτων εξ αιτίας της αύξησης της ανομίας από την πλάνη του Αντίχριστου, οι άνθρωποι θα γίνουν όμοιοι με τα θηρία και δεν θα διατηρούν ίχνος Αγάπης ούτε ακόμη για τού στενούς τους συγγενείς…»

Μία προσκυνηματική επίσκεψη φιλικής συντροφιάς στα δύο μοναστήρια, μετόχια της Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους, ανδρώα’ Ι. Μονή ‘Αγίου Αντωνίου νότια της GRENOBLE της Γαλλίας και γυναικείο της ‘Αγίας Σκέπης κοντά στην πόλη AVIGNON, πού ίδρυσε με την ευλογία του καθηγούμενου της Ι. Μονής Σίμωνος Πέτρας γέροντος Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη, ο παλιός γέρων π. Πλακίδας DESEILLE άφησε κατάπληκτους τούς Έλληνες προσκυνητές (φίλους των Μοναστηριών) από όσα τούς αποκάλυψε για τούς πονηρούς σχεδιασμούς πού συμβαίνουν ήδη στις μέρες μας και απλώς επιβεβαιώνουν ότι το Πνεύμα τού Θεού προανήγγειλε με τα γραπτά των Αποστόλων, της Αποκαλύψεως του Ευαγγελιστού και των Αγίων της Εκκλησίας μας.

Μεταξύ των άλλων πατερικών παραινέσεων στους Έλληνες επισκέπτες του, ο σοφός γέρων καθηγούμενος π. Πλακίδας, είπε και τα έξης σπουδαία και ενδιαφέροντα, πού αν και αντικατοπτρίζουν τα συμβαίνοντα στη Γαλλία, τα ίδια δυστυχώς ισχύουν στη Δύση και γενικότερα στον Κόσμο(!!)

Με αφορμή τις πρόσφατες γιγαντιαίες κινητοποιήσεις κυρίως καθολικών νέων ζευγαριών στο Παρίσι και σέ άλλες πόλεις της Γαλλίας για να διαδηλώσουν την αντίθεση τους στην νομιμοποίηση τού γάμου των ομοφυλοφίλων Σοδομιστών (βλέπε «Χ.Β.» φ. 58, σελ. 9) ο π. Πλακίδας, είδε μεν μια ενθαρρυντική αφύπνιση των καθολικών χριστιανών. Πλην όμως δεν παρέλειψε να σημειώσει με έντονο τον προβληματισμό του ότι, το ίδιο ενθαρρυντική δεν είναι και η στάση πολλών καθολικών επισκόπων, οι οποίοι συσχηματίζονται με την πολιτική εξουσία και δεν κρατούν σθεναρή αγωνιστική στάση απέναντι της. (Μήπως τα αυτά δεν συμβαίνουν και στην Ορθόδοξη Ελλάδα;)

Η συντριπτική πλειοψηφία των σημερινών ανθρώπων βρίσκονται πρόθυμοι προσκυνητές κάτω από την δαιμονική επιρροή πού ασκεί ο διάβολος.Ο οποίος, ας μην απορούμε, παρουσιάζεται συμπαθητικός, ευγενικός, ελκυστικός, προνοητικός, ευχάριστος, έτοιμος να σέ συμπαρασύρει σέ όλα τα μονοπάτια της εύκολης και τρυφηλής ζωής! Σέ αντίθεση με αυτό πού συμβαίνει στη ζωή του πιστού, πού δεν πρέπει να ξεχνά «σ’ όλη την επίγεια ζωή του ότι κανένας και ποτέ δεν ανέβηκε στον Ουρανό με την άνεσή του»!!, όπως τόνισε ο σοφός Γέρων.

Εκείνο όμως πού εντυπωσίασε τούς συνομιλητές του ήταν η αποστροφή του για τα κέντρα εξουσίας των ανά την γη σιωνιστικών στοών, οι όποιες… προωθούν έναν νέο Θεό  (σημ. «Χ.Β.» το ίδιο δεν έκαναν και οι Εβραίοι στην έρημο, ανυψώνοντας το «χρυσό μοσχάρι» για «θεό τους»;) πού δεν θα είναι ο Τριαδικός Θεός των χριστιανών αλλά ο θεός των δέκα εντολών στο πλαίσιο της θεοποιήσεως των «δικαιωμάτων του ανθρώπου», όπως τα διαμορφώνει ή Νέα Εποχή (τού Αντίχριστου).

Σ’ αυτόν τον (δαιμονικό) σχεδίασμα, πρέπει να συμπληρωθεί και η νέα «προοδευτική» άποψη-πρόγραμμα του υπουργείου Παιδείας της Γαλλίας, πού θα εφαρμοστεί στην εκπαιδευτικό μεταρρύθμιση της χώρας και θα επηρεάσει την εκπαίδευση των Ευρωπαϊκών χωρών: «Οι νέοι πρέπει να ζήσουν την Ιστορία από το 1789 (Γαλλική Επανάσταση) έως σήμερα. Οι δεκαοκτώ αιώνες Χριστιανισμού πριν, πρέπει να απαλειφτούν» (γιατί ασφαλώς είναι… σκοταδισμός)(!!)

Εντυπωσιακή επίσης είναι η διαπίστωση ότι σέ διαφορετικές εποχές κατά το παρελθόν, πολλοί πνευματοφόροι Γέροντες συμπίπτουν στους προφητευμένους λόγους τους για την έλευση του «υιού της απώλειας» του νέου «θεού», όπως τον περιέγραψε και στους επισκέπτες του ο Γέροντας π. Πλακίδας, τον περασμένο μήνα στο Μοναστήρι του στη Γαλλία. Το 1974λ.χ. εις τον ένθρονιστήριο λόγο του ο Γέροντας Εφραίμ ο Φιλοθεΐτης, μεταξύ άλλων σημείωνε:«.. .το λεγόμενο Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών. Στην πραγματικότητα πρόκειται περί παγκοσμίου Συμβουλίου Εθελοθρησκειών.  Σ’ αυτό ο μοναδικός θεός, ο οποίος θα διεκδίκηση εκεί φόρον λατρείας, θα είναι ο εκπεσών Εωσφόρος, ο οποίος διά του απεσταλμένου του μεταξύ των ανθρώπων του Αντίχριστου, θα επιχειρήσει να υποκαταστήσει την πίστη και τη λατρεία στον αληθινό Θεό. Για τον Οικουμενισμό δεν υπάρχει προσωπικός Θεός, γιατί τελείως απαράδεκτο είναι για τούς συνεπείς οικουμενιστάς το δόγμα τού Τριαδικού Θεού…»

 Ο «υιός της απώλειας», φίλοι αναγνώστες, ήλθε, είναι έδώ, δίπλα μας κυρίαρχος (!!) και όποιος αντέξει…

Περιοδ. «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ», άρ. φ. 60, Ίούλ.-Σεπτ. 2013

πηγη

 

 

Είπεν ο Γέρων της μονής Όπτινα

Αποτέλεσμα εικόνας για οπτινα

Ἡ εὐγενικὴ συμπεριφορὰ στὸν πλησίον, ὁ παρήγορος λόγος μας στὸν θλιμμένο, ἡ ὑπεράσπιση τοῦ ἀδικουμένου, ἡ ἀντίδρασή μας στοὺς κακοὺς λογισμούς, ὁ ἀγώνας μας στὴν προσευχή, ἡ ὑπομονή, ἡ εὐσπλαγχνία, ἡ δικαιοσύνη καὶ κάθε ἄλλη ἀρετή. Αὐτὰ εἶναι ποὺ ἀναπαύουν τὸ Θεό καὶ προσελκύουν στὴν ψυχή μας τῆς δικὴ Του χάρη, ἡ ὁποία μᾶς κάνει ἱκανοὺς νὰ ξεπερνᾶμε καὶ τὶς πλέον ἀνυπέρβλητες δυσκολίες τῆς ζωῆς.

 

Ποιος ενδιαφέρεται σήμερα για τον άλλο;

Ποιος ενδιαφέρεται σήμερα για τον άλλο; Κανείς.

Όλοι ενδιαφερόμαστε για τον εαυτό μας, για τον άλλο τίποτα.

Γι’ αυτό θα δώσουμε λόγο.

Γιατί ο Θεός που είναι όλος αγάπη

δε θα μας συγχωρέσει αυτή την αδιαφορία για τον πλησίον μας…

Αγιος Παισιος

 

Προσέχετε τον Εγωισμό, που Κρύβεται κάτω από τη Μορφή του Δικαιώματο

Δεν θέλω να θλίβεστε και να συγχύζεστε για όσα συμβαίνουν αντίθετα στη θέλησή σας, όσο δίκαιη κι αν είναι αυτή. Μια τέτοια θλίψη Μαρτυρεί την Υπαρξη Εγωισμού. Προσέχετε τον Εγωισμό, που Κρύβεται κάτω από τη Μορφή του Δικαιώματος. Προσέχετε και την άκαιρη λύπη, δημιουργείται ύστερ’ από έναν δίκαιο έλεγχο. Η υπερβολική… θλίψη για όλα αυτά είναι του πειρασμού.

Μία είναι η αληθινή θλίψη. Αυτή που δημιουργείται, όταν γνωρίσουμε καλά την Αθλια Κατάσταση της Ψυχής μας. Όλες οι άλλες θλίψεις δεν έχουν καμιά Σχέση με τη χάρη του Θεού.

Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως

 

Χωρίς θυσίες δεν θα μάθετε να αγαπάτε.

Χωρίς θυσία για χάρη του Κυρίου και του γείτονα, τίποτα δεν συμβαίνει στην πνευματική ζωή. Χωρίς θυσίες δεν θα μάθετε να αγαπάτε.

Όταν βλέπεις τον γείτονά σου σε αγωνία,  να βοηθάς, να παρηγορείς, να  προσεύχεσθε για αυτόν με όλη σου την καρδιά – και ο Κύριος θα ακούσει το αίτημά σου και θα έχει έλεος γι ‘αυτόν.

ΑΓΙΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ Ο ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΟΣ.

 

Να προσεύχεσθε για τους συγγενείς σας..

Να προσεύχεσθε για τους συγγενείς σας χωρίς να αγχώνεσθε για τη σωτηρία τους, γιατί έτσι χάνετε την επικοινωνία σας με τον Χριστό και δείχνετε ολιγοπιστία.

Να τα αναθέτετε όλα με εμπιστοσύνη στην αγάπη και την πρόνοια του Θεού.

Άγιος Πορφύριος

 

οι περισσότεροι άνθρωποι πηγαίνουν στο ναό με τη λέξη » δώσε «

Σχετική εικόνα

Όταν ο Κύριλλος ήρθε και άρχισε να λέει ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι σε ναούς τώρα και ελπίζουν ότι η πίστη στους ανθρώπους θα  αρχίσει  να ενισχύεται, ο πάτερ Κύριλλος  ζήτησε έναν ολόκληρο κουβά με νερό.

 Όταν τον έφεραν , είπε, «Αυτός είναι ο αριθμός των ανθρώπων που πάνε σε ναούς». μετά ο γέροντας ζήτησε πάγο… και όταν έσπασε το πάγο, υπήρχαν μόνο τρεις σταγόνες. Ο Πάτερ Κύριλλος εξήγησε: «αυτοί είναι που σώθηκαν τώρα».

Είπε, » οι περισσότεροι άνθρωποι πηγαίνουν στο ναό με τη λέξη » δώσε «. δώσε υγεία, κύριε, δώσε οικονομική ευημερία, δώσε στην οικογένεια, δώσε στα παιδιά… πολύ λίγοι που έρχονται στο ναό με τις λέξεις: » εγώ «. Λυπάμαι, κύριε! 

Λυπάμαι που αμάρτησα. Λυπάμαι που δεν σ ‘ αγαπούσα. Συγγνώμη που σε ξέχασα «. και δυστυχώς οι περισσότερες λέξεις δεν μιλάνε ποτέ. Με την επίσκεψη πολλών χρόνων  σε ναούς, δεν καταλαβαίνουν ότι στην  εκκλησία πρέπει να έρθουν με ένα πρόσωπο ταπείνωσης , όχι  σαν ένας δίκαιος άνθρωπος που κάνει μια χάρη στο Θεό που βρίσκεται στο ναό του..

 

Η σωτηρία εξαρτάται από την ειλικρίνεια για  θεραπεία από την αμαρτία , και αν υπάρχει ειλικρίνεια, θα υπάρξει μετάνοια.

Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Pavlov).

 

 

 

~ «Μη δέχεσαι θλίψεις. Ό,τι και να σου συμβεί, μη λυπηθείς πολύ, μόνον αυτό να λέγεις: Χριστέ μου, Σύ μη με εγκαταλείψης…»

Φωτογραφία της Κατερινα Μωραϊτη.

Μη σκέπτεσαι με λύπην και βαρύνεις τον νουν σου. 
Να λέγεις μόνον: 
Χριστέ μου, σε παρακαλώ, μη με εγκαταλείψης. 
Ό,τι και να σου συμβεί, μη λυπηθείς πολύ, μόνον αυτό να λέγεις: 
Χριστέ μου, Σύ μη με εγκαταλείψης. 
Και νά’ χης ηρεμία, γαλήνη εις την ψυχήν σου. 
Ο Σολομών ζήτησε από τον Θεόν σοφία και όμως έπεσε. 
Εσύ μη ζηλέψεις περισσότερο την σοφία, αλλά ζήλεψε και ζήτησε κυρίως από  τον Χριστό μας, Πίστιν και αγάπην σε Εκείνον. 
Πρόσεχε μην αποκτήσης συνήθειαν κακήν, διότι η συνήθεια γίνεται δευτέρα φύσις. 
Το πείσμα είναι ελάττωμα, αλλά συχνά είναι και άγιο. 
Είναι και το καλό πείσμα. 
Αν δεν έχει κανείς πείσμα, αι δυσκολίαι που θα συναντήση θα τον κάμψουν, θα του φέρουν φόβον και δειλία. 
Το πείσμα το καλό, την δυνατή θέλησιν προσπάθησε ν’ αποκτήσης.
Από την ζωήν μη περιμένεις όλο χαρές. 

Είναι περισσότερον ακανθόσπαρτος, παρά ανθόσπαρτος ο βίος του άνθρωπου. 
Να είμαστε πρόθυμοι να υποφέρουμε. 
Να αγαπούμε και την κακοπέραση: λίγο φαγητό, λίγο ύπνο κλπ. 
Εγώ πολλά πέρασα. 
Και πείνασα και έξω στα δέντρα κοιμήθηκα. Δόξα τω Θεώ για όλα αυτά, λύπη δεν είχα…

Αγιος Ιερώνυμος Αιγίνης

 

https://amfoterodexios.blogspot.gr/