Για ποιόν χτυπάει η καμπάνα;

Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας- Κάνε το δικό σου σχέδιο!
Ενημερωτικό βίντεο με οδηγίες προετοιμασίας για την κατάλληλη αντιμετώπιση μιας καταστροφής
 

Ωραία παραδείγματα ορθόδοξης ζωής ….

Τομ Χανκς και Ρίτα Γουίλσον: Νηστεία όλη τη Σαρακοστή, εκκλησιασμός και πίστη στην Ορθοδοξία…

(Πρόσεξε εδώ κάποιους «παράξενους» τύπους,
που δεν ντρέπονται να δηλώνουν αλλά και να ζουν ορθόδοξα…
Εδώ δίπλα, στο Μαλιμπού, στο Λος Άντζελες…
«αμφ.».-)
Απίστευτο: Ο Τομ Χανκς, ντυμένος με μαύρο κοστούμι, σήκωσε τον Επιτάφιο [εικόνες]
«Συνειδητοποιώ πόσο σημαντικό και όμορφο είναι το να έχω την ευκαιρία να πηγαίνω στην εκκλησία και να στοχάζομαι πάνω σε ερωτήματα που ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός μου θέτει, προσφέροντας μου παράλληλα και τις απαντήσεις» 
έχει δηλώσει ο Τομ Χανκς σε συνέντευξη του, που έγινε Χριστιανός Ορθόδοξος, όταν το 1988 παντρεύτηκε την Ελληνοαμερικανίδα Rita Wilson, με το μυστήριο της Ελλαδικής εκκλησίας. Από τότε δεν έχει χάσει κανέναν χρόνο τις λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας και φυσικά τον εορτασμό της Ανάστασης αλά ελληνικά. 

Τομ Χανκς και Ρίτα Γουίλσον: Νηστεία όλη τη Σαρακοστή, εκκλησιασμός και πίστη στην Ορθοδοξία

Σύμφωνα με δημοσίευμα της Washington Post, η οικογένεια του Tom Hanks είναι πάντα στον Καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στο Los Angeles την Μεγάλη Εβδομάδα, ενώ δεν είναι λίγες οι φορές που εκείνος είναι ανάμεσα στους πιστούς που μεταφέρουν τον Επιτάφιο την Μεγάλη Παρασκευή.
Παντρεύεται την αγαπημένη του στον ελληνορθόδοξο ναό της Αγίας Σοφίας στο Λος Αντζελες. Ακολουθώντας το δόγμα της γυναίκας του, βαπτίζεται χριστιανός ορθόδοξος με «πνευματικό» τον ιερέα Ρόμπερτ Στεφανόπουλος, πατέρα του Τζορτζ. 
«Το εύθυμο του χαρακτήρα της Ρίτας οφείλεται εν μέρει στη σπουδαία ελληνική κληρονομιά της, με τη σφιχτά δεμένη οικογένεια, όπου καθένας μπορεί να πει ό,τι στην ευχή του έρθει στο κεφάλι γι’ αυτόν που κάθεται απέναντί του στο τραπέζι»
λέει μιλώντας για εκείνη. Γεννημένη στην Καλιφόρνια από Ελληνίδα μητέρα (της Βόρειας Ηπείρου) και Πομάκο πατέρα, η Γουίλσον προτάσσει την ελληνικότητά της ως θεμελιώδες στοιχείο της ταυτότητάς της και μεταλαμπαδεύει τις ίδιες αρχές και στην οικογένεια που δημιουργεί με τον Τομ Χανκς.
(Η σύζυγος του ηθοποιού ανήρτησε στο facebook τη φωτογραφία από την αναστάσιμη ακολουθία του Μεγάλου Σαββάτου μαζί με τον Χανκς τον γιο τους και τις λαμπάδες τους αναμμένες. «Χριστός Ανέστη» έγραψε στο facebook).
Τα καλοκαίρια στην Αντίπαρο

Μαζί με τα δυο τους παιδιά, τον Τσετ (1990) και τον Τρούμαν (1995), ακολουθούν με θρησκευτική ευλάβεια τα ελληνορθόδοξα ήθη και έθιμα, νηστεύουν τη Σαρακοστή, δίνουν καθημερινά το «παρών» στις ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας, γίνονται οι καλύτεροι πρεσβευτές της Ελλάδας στο Χόλιγουντ. Φωτογραφικά ντοκουμέντα που κάνουν το γύρο του Διαδικτύου εμφανίζουν επανειλημμένα τον δις βραβευμένο με Οσκαρ Αμερικανό ηθοποιό να κουβαλά στην πλάτη του, μαζί με άλλους πιστούς, τον Επιτάφιο της Αγίας Σοφίας του Λος Αντζελες, αλλά και να παρευρίσκεται στις παρελάσεις που διοργανώνουν τα σωματεία των Ελλήνων ομογενών στις ΗΠΑ για τον εορτασμό των εθνικών επετείων.

Στα τέλη της δεκαετίας του ’90 η Ρίτα Γουίλσον βλέπει την Ελληνοκαναδή ηθοποιό Νία Βαρντάλος να ερμηνεύει σε ένα μικρό θέατρο του Λος Αντζελες τον αυτοβιογραφικό μονόλογό της «Γάμος α λα ελληνικά». Ενθουσιασμένη, πείθει τον Τομ Χανκς να την παρακολουθήσει κι εκείνος. Δύο μήνες μετά τη λήξη των παραστάσεων, η εταιρεία παραγωγής του ζεύγους επικοινωνεί με τη Βαρντάλος, για να της προτείνει την κινηματογραφική μεταφορά του έργου. Το 2002 η ομώνυμη ταινία, με προϋπολογισμό μόλις 5 εκατομμύρια δολάρια, γίνεται το πιο επιτυχημένο εμπορικά ανεξάρτητο φιλμ στην ιστορία, με παγκόσμιες εισπράξεις που αγγίζουν τα 370 εκατομμύρια δολάρια. Δεν είναι όμως αυτή η μοναδική φορά που το διάσημο ζευγάρι συμβάλλει στην προβολή της Ελλάδας στο εξωτερικό. Το 2008, ο Χανκς και η Γουίλσον συμμετέχουν ως παραγωγοί και στο -γυρισμένο στη Σκόπελο και στο Πήλιο- μιούζικαλ «Mamma Mia» με πρωταγωνιστές τη Μέριλ Στριπ και τον Πιρς Μπρόσναν.

Επισκεπτόμενοι την Ελλάδα κάθε χρόνο για διακοπές, θα βρεθούν το καλοκαίρι του ’99 στην Αντίπαρο κάνοντας κρουαζιέρα στη Μεσόγειο και θα την ερωτευτούν από την πρώτη στιγμή, αν και δεν θα καταφέρουν να επιστρέψουν παρά τρία χρόνια αργότερα.

 Το 2004 αγοράζουν ένα οικόπεδο 6 στρεμμάτων ανάμεσα στα Γλυφά και στη Χώρα και χτίζουν την παραθεριστική τους κατοικία, 450 τ.μ., με έναν πανύψηλο φράκτη περιμετρικά, που τους προστατεύει από τα αδιάκριτα βλέμματα. Πριν από περίπου μία δεκαετία, ο Χανκς θα προσφέρει μια γενναία οικονομική ενίσχυση για την ανασκαφή του γειτονικού Δεσποτικού, πιάνοντας μάλιστα ο ίδιος φτυάρι και… τσάπα μακριά από τις τηλεοπτικές κάμερες, μαζί με άλλους Ελληνες και ξένους εθελοντές. Οι κάτοικοι του νησιού λένε τα καλύτερα για τους απλούς και διακριτικούς γείτονές τους, που παρευρίσκονται συχνά στα τοπικά δρώμενα – π.χ. πέρυσι ο Χανκς συμμετείχε κολυμπώντας στον διάπλου Πάρου-Αντιπάρου ή παλαιότερα περίμενε με αγωνία τον γιο του στη γραμμή τερματισμού αγώνων δρόμου που διοργανώθηκαν στο νησί, παρεμποδίζοντας χωρίς να το καταλαβαίνει τη… διαδικασία.
Η Ρίτα Γουίλσον λέει πάλι για τον εορτασμό του Πάσχα με τον άνδρα της και τα δυο της παιδιά πως  «δεν φτιάχνουμε πασχαλινά λαγουδάκια, δεν φτιάχνουμε σοκολάτες ή παστέλ χρώματα. Φτιάχνουμε αρνί, μπισκότα και βαθύ κόκκινο. Το αρνί είναι ψητό και όχι σοκολατένιο, τα μπισκότα λέγονται κουλουράκια και είναι στριμμένα σε κοτσίδες και τα πασχαλινά μας αυγά βάφονται μόνο σε ένα χρώμα: κόκκινο του αίματος». Στην Washington Post, δε, αποκάλυψε ότι η οικογένεια της νήστεψε ολόκληρη την σαρακοστή πριν κοινωνήσει το Πάσχα! 
 Η Γουίλσον εξηγεί με λεπτομέρειες στο άρθρο της τα έθιμα της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας για κάθε μέρα της Μ. Εβδομάδας. Περιγράφει το στολισμό του επιταφείου, το γονάτισμα και το προσκύνημα, την περιφορά του (ο Τομ Χανκς πάντα σηκώνει τον επιτάφειο του Αγίου Νικολάου στο Λος Αντζελες, μαζί με τον Τζιμ Γιαννόπουλο της Fox) τα αναμμένα κεριά – μέχρι και τα ατυχήματα: «Κάθε Χριστιανός γνωρίζει την μυρωδιά των καμμένων μαλλιών» λέει με χιούμορ.
Ιδιαίτερα εξηγεί ότι, οικογενειακώς, δεν υπάρχει περίπτωση να χάσουν την Ανάσταση. Οπου κι αν βρισκόμαστε στον κόσμο, πάντα γιορτάζουμε την Ανάσταση. Εχουμε κάνει Ανάσταση σε εκκλησίες στο Λος Αντζελες, στη Νέα Υόρκη, στο Παρίσι, στο Λονδίνο. Ξυπνούσα τα παιδιά μου όταν ήταν ακόμα βρέφη και τα πήγαινα μισοκοιμισμένα στην εκκλησία τα μεσάνυχτα. Ακόμα και σήμερα, θα κάνουμε όλο το έθιμο. Θα πάμε από τις 11 που αρχίζει η λειτουργία, θα πάρουμε το Αγιο Φως και θα το μεταφέρουμε σπίτι.
Γελάω πολύ που μας προσπερνούν αυτοκίνητα στο δρόμο και βλέπουν 4 μέλη οικογένειας να κρατούν αναμμένα κεριά μέσα σ’ ένα αμάξι. Δεν έχουν ιδέα γιατί. Οπως και οι εργάτες που έρχονται να βάψουν το σπίτι απορούν με τους σταυρούς από καπνό στο κατώφλι της πόρτας μας. Είναι όμως ευλογία: να μας έχει ο Θεός γερούς και την επόμενη χρονιά…»
 
«Οι Ελληνες είναι αυτοί που ξέρουν πραγματικά να γιορτάζουν το Πάσχα – μην έχετε την παραμικρή αμφιβολία. Είναι η πιο σημαντική γιορτή της θρησκείας μας. Κι όσα σας περιέγραψα δεν είναι παρά ένα μικρό δείγμα των ιεροτελεστιών. Η θρησκεία μας είναι ακόμα πιο βαθειά, πιο πλούσια. Είναι η παράδοσή μας και η ιστορία μας. Είναι μυστηριώδης, μεγαλειώδης και ταυτόχρονα ταπεινή. Κι έχει τη δύναμη να σου δώσει δύναμη. Εχει να κάνει με ανάσταση ψυχής και πίστης στη ζωή…»
«Για τους Ελληνες Ορθόδοξους, όλη η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η εβδομάδα που δεν προγραμματίζεις τίποτα άλλο. Γιατί θα είσαι κάθε μέρα στην εκκλησία. Και γιατί θα νηστεύεις. Στο σπίτι μας, εκτός από το κρέας και τα γαλακτομικά προϊόντα, η οικογένειά μας νηστεύει το αλκοόλ και τα αναψυκτικά – για όλη τη Μεγάλη Σαρακοστή. Είναι μία θυσία που σκέφτηκαν τα παιδιά μας – γιατί είμαστε όλοι εξαρτημένοι από τα αναψυκτικά….»
Εν τω μεταξύ, τέλη Μαΐου με αρχές Ιουνίου αναμένεται να επισκεφθεί την Ξάνθη η Ρίτα , η καταγωγή της οποίας ως γνωστόν ερίζει από το χωριό Ωραίον του Δήμου Μύκης.
Όπως μεταδίδει η τοπική εφημερίδα “Θράκη” Πομακικής καταγωγής η γνωστότατη και πανέμορφη ηθοποιός, έρχεται για δεύτερη φορά στην περιοχή μας (η πρώτη φορά ήταν το 2012), αυτή τη φορά μάλιστα με συγκεκριμένο πρόγραμμα και σχεδιασμό, να συντελέσει στην τουριστική αξιοποίηση- αναβάθμιση της γενέτειράς της…
Πιο αναλυτικά, η κα Γουίλσον εξεδήλωσε την επιθυμία να αναβαθμίσει, αναπαλαιώσει, ανακαινίσει τους νερόμυλους που υπάρχουν στο Ωραίον και το Δημάριο, αλλά και τον μύλο που βρίσκεται στην Σμίνθη όπου τα παλιά χρόνια οι γυναίκες έπλυναν τα μαλλιά που ύφαιναν!
Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες της εφημερίδας «Θράκης» και του thraki.com , η σύζυγος του Τομ Χανκς δεν αποκλείεται να επισπεύσει την επίσκεψή της, ώστε να παραβρίσκεται και στο ετήσιο «εντρελές» που γίνεται κάθε χρόνο την 6η Μαΐου στα πομακοχώρια για την φερόμενη και ως γιορτή υποδοχής της άνοιξης!
rita_wilson_oraio-300x222
Ήδη κάποιοι κάτοικοι της ορεινής περιοχής, αλλά και πομακικοί σύλλογοι, ετοιμάζουν την υποδοχή της Ρίτας Γουίλσον, η οποία αναμένεται αυτή την φορά να κινηθεί με περισσότερη εξωστρέφεια.
Χριστός Ανέστη λοιπόν, Ρίτα και Θωμά. 
(Είδαμε την αρχική ανάρτηση από εδώ:

 

 

~ Δεν έχει ξαναγίνει!!! 700 Τούρκοι στο Μανταμάδο της Λέσβου πήγαν στην Λιτάνευση της Ιεράς εικόνας του Αρχαγγέλου Μιχαήλ…

 

Σύμφωνα με τον τηλεοπτικό σταθμό STAR και το δελτίο ειδήσεων την Κυριακή 22 Απριλίου 2018 ημέρας εορτής 

των Μυροφόρων, έγινε κάτι πραγματικά αξιοπερίεργο 
στο Μανταμάδο της Χίου , όπου τελείται κάθε χρόνο η  Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας του Αρχάγγελου Μιχαήλ 
πέριξ του Ναού.

Ειδικά για την λιτάνευση της Ιεράς Εικόνας του Αγίου Αρχαγγέλου προστάτη του ελληνικού Αρχιπελάγους μας, ….πάνω 700 Τούρκοι « τουρίστες» ήλθαν ακτοπλοϊκώς 
από τα παράλια της Μικράς Ασίας για να εορτάσουν μαζί με εκατοντάδες Έλληνες πιστούς που κατέκλυσαν τον ναό του Αγίου σήμερα 11 π.μ. προκαλώντας έκπληξη σε πολύ κόσμο.

Σύμφωνα με το lesvosnews.net …η πομπή με την χειροποίητη εικόνα του Αρχάγγελου κατέβηκε 
απ’ το Καστέλι στην είσοδο της κωμόπολης και με τη συνοδεία της παραδοσιακής ορχήστρας του Αναγνωστηρίου κατέληξε στο Αναγνωστήριο, στην αίθουσα Βιβλιοθήκης 
του οποίου θα γίνει το προσκύνημα της εικόνας και η καθιερωμένη αρτοκλασία.

Μετά το πέρας της Λιτανεύσεως, εψάλλει από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μηθύμνης κ.κ. Χρυσόστομο 
και τους λοιπούς προσκεκλημένους Αρχιερείς, τρισάγιο στον τάφο του Μητροπολίτη Σερρών και Μυτιλήνης Πορφυρίου του εκ Μανταμάδου ενώ παρατέθηκαν τα καθιερωμένα εδέσματα.

Οι τοπικοί θρύλοι στη Μυτιλήνη αναφέρουν ότι οι Τούρκοι φοβούνται τον Ταξιάρχη Μιχαήλ.

Πασίγνωστος είναι ο Μανταμάδος για το μεγάλο προσκύνημα του Ταξιάρχη του. Η εκκλησία του Αγίου βρίσκεται σε μικρή απόσταση απ’ το χωριό, σ’ ένα ανοιχτό, ολόφωτο χώρο από ελιές και πεύκα. Ο αρχικός ναός χτίστηκε πριν από το 1700. Το 1879 ανοικοδομήθηκε εκ βάθρων. Το εικόνισμα του Αγίου είναι ανάγλυφο, κατασκευασμένο από άγνωστο υλικό.

Ο θρύλος αναφέρει ότι το φιλοτέχνησε ένας μοναχός, 
από πηλό και αίμα. Στην περιοχή υπήρχε παλιό μοναστήρι. 
Σε μια επιδρομή τους Σαρακηνοί πειρατές έσφαξαν τους μοναχούς. Γλίτωσε μονάχα ένας που είχε σκαρφαλώσει 
στη στέγη.

Οι Αγαρηνοί τον κυνήγησαν. Αλλά όταν τον πλησίασαν 
είδαν μπροστά τους να έρχεται μια μανιασμένη θάλασσα 
που απειλούσε να τους καταπιεί. 
Τρομαγμένοι άφησαν τον καλόγερο και έφυγαν. 
Ο μοναχός, που απέδωσε τη σωτηρία του στον Ταξιάρχη, μάζεψε πηλό και με το αίμα των σκοτωμένων 
συνάδελφων του έφτιαξε το εικόνισμα του Αγίου.

Ο Ταξιάρχης είναι ο προστάτης Άγιος της περιοχής 
αλλά και όλης της Λέσβου. Ιδιαίτερα τον σεβόταν 
οι Τούρκοι για τα πολλαπλά του θαύματα. Φορούσε σιδερένια παπούτσια και έτρεχε παντού να προστατεύσει τους χριστιανούς. 
Η μορφή του εβένινου εικονίσματος πείθει ότι είναι έργο μιας φλογερής πίστης, ενός απλού ανθρώπου. 
Το σκοτεινό πρόσωπο είναι γεμάτο δύναμη 
καθώς προβάλλει μέσα απ’ το αστραφτερό ασημένιο πλαίσιο.

Ο Ταξιάρχης του Μανταμάδου είναι το μοναδικό ανάγλυφο, εικόνισμα της Λέσβου. Ακόμα και σήμερα οι προσκυνητές τρέφουν ανάμεικτα συναισθήματα για αυτή τη μοναδική εικόνα.

Άλλοτε αντικρίζουν το πρόσωπο του Αγίου πολύ άγριο και απόμακρο και άλλοτε πολύ ήρεμο και οικείο, πιστεύοντας ό,τι κατά αυτό τον τρόπο ο Άγιος προσπαθεί να τους 
περάσει διάφορα μηνύματα.

Στην εκκλησία του Αγίου φυλάγεται, σαν εθνικό και θρησκευτικό κειμήλιο, ο αρχιερατικός σάκος του εθνομάρτυρα Οικουμενικού Πατριάρχου Γρηγορίου του Ε. Τον σάκο αυτό αγόρασε σε δημοπρασία ο μανταμαδιώτης μητροπολίτης Πορφύριος Φωτιάδης ο οποίος κατά τον απαγχονισμό του Πατριάρχη ήταν Πρωτοσύγκελος των Πατριαρχείων.

Μετά τον θάνατό του οι συγγενείς του τον δώρισαν στο Προσκύνημα. Υπάρχουν ακόμα, παλιό χρυσοκέντητο επιτραχήλιο του 1656, παλιά ευαγγέλια και εκκλησιαστικά βιβλία. Ανάμεσα στις εικόνες του ναού, αρκετές είναι του 16ου αιώνα. Η πηγή απ’ την οποία αναβλύζει τα αγίασμα, θεωρείται απ’ τις πιο αρχαίες της Λέσβου. 
Στο προσκύνημα υπάρχει και ο τάφος του μητροπολίτου Πορφυρίου με εντοιχισμένη πλάκα.

Είναι γεγονός ότι οι κρυπτοχριστιανοί κυρίως είναι ο μεγάλος πονοκέφαλος της Τουρκίας που ισοδυναμεί με το βάρος από την παρουσία των Κούρδων στην χώρα.

Πάντως όλοι αυτοί οι εν δυνάμει Χριστιανοί είναι μια υπολογίσιμη μονάδα που μπορεί να φέρει τα πάνω κάτω στην ισορροπία της καθημερινότητας της Τουρκίας μιας και δεν είναι λίγοι αυτοί που τρέχουν κρυφά σε ιερείς που βλέπουν είτε στο δρόμο είτε στις εκκλησίες και ζητούν είτε ένα κομποσκοίνι είτε μια εικονίτσα της Παναγίας, κρυφά από τους συζύγους είτε κρυφά από την υπόλοιπη οικογένεια.

Σύμφωνα με άρθρο του περιοδικού Ακτουέλ (29-10-92) οι κρυπτοχριστιανοί του Πόντου γιορτάζουν το Δεκαπενταύγουστο, τα Χριστούγεννα , τα Θεοφάνια και άλλες γιορτές της Ορθοδοξίας. 
Μάλιστα, δε, την παραμονή των μεγάλων εορτών τα παιδιά λένε τα κάλαντα.

Ένας κρυπτοχριστιανός είχε αποκαλύψει ότι η μητέρα του προτού βάλει το ψωμί στο φούρνο το σταύρωνε. 
«Τότε , εμείς δεν καταλαβαίναμε το τι σήμαινε αυτό. Νομίζαμε ότι εξυπηρετούσε το κόψιμο του ψωμιού σε τέσσερα μέρη αφού δεν χρησιμοποιούσαμε μαχαίρι. Μετά μάθαμε την αλήθεια ότι επρόκειτο για θρησκευτικό έθιμο των χριστιανών προγόνων μας».

Όταν οι τουρκικές αρχές διαπίστωσαν ότι οι κρυπτοχριστανοί άρχισαν να ενδιαφέρονται για την πραγματική τους θρησκεία και να αναζητούν τις ρίζες τους, τους απαγόρευσαν να ομιλούν την ελληνική 
και δια ροπάλου απαγορεύτηκαν τα μη μουσουλμανικά έθιμα। 
Ήταν η εποχή του «εθνοσωτήριου» πραξικοπήματος του 1980. Σημειώθηκαν αρκετά επεισόδια αλλά η τύχη χαμογέλασε τους χριστιανούς με την άνοδο στην εξουσία 
του Οζάλ (1983) και τους ευρωπαϊκούς 
προσανατολισμούς του.

Είναι γεγονός ότι τα τελευταία 20 χρόνια οι κρυπτοχριστιανοί «ψάχνονται» για την πραγματική τους ταυτότητα. Όπως μου είπαν απαιτείται κάποιο χρονικό διάστημα έως ότου έλθει η ευλογημένη εκείνη μέρα που άφοβα θα φέρουν στο λαιμό τους τον σταυρό.

Οι μορφωμένοι συμμετέχουν σε διεθνή συνέδρια και ζητούν από εμάς τους Έλληνες να τους δώσουμε λίγο χρόνο έως ότου να αποκαλύπτουν την ταυτότητά τους χωρίς τον φόβο του γκρίζου λύκου και του χωροφύλακα.

Σύμφωνα με το περιοδικό ΑKTUEL ο κρυπτοχριστιανός Λεμάν δήλωσε στον τούρκο δημοσιογράφο 
«Ναι. Είμαστε Ρωμιοί. Γιατί να απαρνηθούμε την καταγωγή μας;». 
Δημοσιεύει επίσης την φωτογραφίας της 95χρονης Βεατρίκης η οποία αν και ακούει στο όνομα Φατζά, δεν γνωρίζει ούτε λέξη τουρκικά.

Όπως και παλαιότερα είχαμε γράψει η μεγαλύτερη ωρολογιακή «βόμβα» στην Τουρκία δεν είναι οι Κούρδοι 
του ΡΚΚ (τουλάχιστον όχι μόνο αυτοί) αλλά η θρησκευτική μειονότητα των Αλεβιτών (αδελφών των Σύρων Αλαουϊτών) που αγγίζουν τα 20 εκατομμύρια πιστούς, προσεγγίζοντας το ένα τέταρτο του συνολικού πληθυσμού της Τουρκίας.

Εάν συνυπολογιστούν και τα 18 εκατομμύρια Κούρδων που διαβιούν στην τουρκική επικράτεια καθίσταται σαφές ότι η Τουρκία είναι ένας πολύ ευάλωτος αντίπαλος για κάποιον που θα ήξερε πως να την «ανατινάξει».

Επί της ουσίας οι Αλεβίτες/Αλαουϊτες είναι το περιβόητο «1/3 που θα γίνουν ξανά Χριστιανοί» του Πατροκοσμά.

Η αλεβιτική αίρεση είναι ένα σιιτικό παρακλάδι με χριστιανικές δοξασίες και αποτελεί «κόκκινο» πανί για την ισλαμική σουνιτική Τουρκία του Ρ.Τ.Ερντογάν. Είναι φίλα προσκείμενοι στους Ορθόδοξους πληθυσμούς, κάτι που θα γίνει αμέσως κατανοητό στις επόμενες παραγράφους, ενώ θεωρούν αδέλφια τους τους Σύρους αλαουϊτες και τον πρόεδρο Μ.Άσαντ.

Κατά πολλούς οι Αλεβίτες είναι κρυπτοχριστιανοί, οι εν δυνάμει χριστιανοί. Σημειώνεται ότι η Αγία Γραφή αποτελεί μπεστ σέλερ στην Τουρκία. Στο διάστημα 2009-2012 πουλήθηκαν πάνω από 8 εκατομμύρια αντίτυπα! Κάποιοι τα αγόρασαν και βέβαια ήταν Αλεβίτες στην συντριπτική πλειοψηφία τους.

Να σημειωθεί ότι ο ίδιος ο πρόεδρος της Συρίας Μ.Άσαντ τρέφει μεγάλο σεβασμό για την Ελληνορθοδοξία, πράγμα φυσιολογικό καθώς αντιλαμβάνεται την κοινή ρίζα και την προέλευση των Αλαουϊτών από τους Ελληνορθόδοξους.

Δεν είναι τυχαίο που Ελληνορθόδοξοι και Αλαουϊτες/Αλεβήτες, μαζί και με τους Σιίτες (που θεωρούνται αποπαίδι του Ισλάμ και διατηρούν φιλικές σχέσεις με την Ορθοδοξία) βρίσκονται στο ίδιο στρατόπεδο εναντίον των Σουνιτών που υποστηρίζονται με πάθος από ΗΠΑ,Σ.Αραβία,Κατάρ, και την ισλαμική Τουρκία.

Ο δε Ρ.Τ.Ερντογάν τα προηγούμενα χρόνια απέταξε 800 στελέχη της ΤΗΚ επειδή ήταν Αλεβήτες δείχνοντας έτσι τον φόβο του για την κρυπτοχριστιανική αίρεση.

Οι Αλεβίτες στην Τουρκία είναι γύρω στα 20 εκατομμύρια και ανέκαθεν ήταν υπό διωγμόν. Παρά τις πολλές προσπάθειες των Τούρκων Σουνιτών να τους αφομοιώσουν, δεν έχασαν τη συνοχή τους. Η καχυποψία και η προκατάληψη χωρίζει τους Αλεβίτες και τους Σουνίτες, οι οποίοι κατηγορούν τους Αλεβίτες ως ετερόδοξους, σχηματικούς, προδότες και ανήθικους.

Οι Σουνίτες στην Τουρκία, με ασπίδα τον στρατό, την αστυνομία και το σύνταγμα, κλείνουν τους τεκέδες των Αλεβιτών, τους κόβουν την παροχή νερού και ηλεκτρικού ρεύματος, μπλοκάρουν τα αναπτυξιακά έργα στις περιοχές τους κ.ά. Τη μεγαλύτερη εξόντωση Αλεβιτών (40.000 νεκροί) την έκανε ο Σουλτάνος Σελίμ, το όνομα του οποίου έδωσε ο Ερντογάν πριν από 2 χρόνια στην τρίτη γέφυρα του Βοσπόρου.

Αυτό, σε συνδυασμό με τους νόμους για το αλκοόλ και την αντισύλληψη, ενόχλησε τους Αλεβίτες, επειδή θεωρούν ότι οι νόμοι αυτοί στρέφονται εναντίον τους.

Μετά την κατάληψη της Μικράς Ασίας από τους Τούρκους, εκατομμύρια Έλληνες χριστιανοί υποχρεώθηκαν να εξισλαμισθούν, όπως και μετέπειτα συνέβη στην Ελλάδα και στην Κύπρο (λινοπάμπακοι), οι οποίοι φαίνεται να επέλεξαν το δόγμα των Αλεβιτών, παρά των Σουνιτών.

Η ουσία της ανωτερότητας λοιπόν δεν βρίσκεται ούτε στους πυραύλους crusise , ούτε φυσικά στα υπερσύγχρονα πολεμικά πλοία , αλλά στην πίστη και στην πνευματικότητα ενός λαού .

Η Αγία Πίστη των Ελλήνων παραμένει μεγάλη παρά την τεράστια οικονομική κρίση που ταλανίζει ολόκληρη την ελληνική κοινωνία , ενώ αυτή θα παίξει τον καίριο ρόλο σε πιθανή ελληνοτουρκική σύγκρουση.

Εκατομμύρια Έλληνες στην χώρα μας αλλά και στο εξωτερικό δεν έχουν απολέσει την πίστη τους στον Θεό και στα όσια και ιερά της πατρίδας και αυτό δείχνουν σιωπηλά με την παρουσία τους στους ναούς. 
Κύριες αποδείξεις γι’ αυτό αποτελούν οι συναθροίσεις χιλιάδων πιστών στις εκκλησίες, τα μοναστήρια που γεμίζουν από κόσμο σε κάθε εορτή .

Για αυτό και η ρύση του στρατηγού Μακρυγιάννη προς τον Γάλλο ναύαρχο Δεριγνύ πριν από μία μάχη με τους Τουρκαλβανούς στην Πελοπόννησο όταν τον παρατήρησε ο Γάλλος για τις «αδύνατες θέσεις των Ελλήνων» στο ύψωμα, ήταν η εξής : 
« Και αν είναι αδύνατες οι θέσεις μας ναύαρχε …
είναι παντοδύναμος ο Θεός που μας φυλάει 
για αυτό δεν φοβόμαστε».


Πηγή

https://amfoterodexios.blogspot.gr/

 

Το μεγαλύτερο προσκύνημα της Τουρκίας: Χιλιάδες μουσουλμάνοι και φέτος στο Αϊ Γιώργη τον Κουδουνά στην Πρίγκηπο!

 
Φέτος όπως και κάθε χρόνο την ημέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου στις 23 Απριλίου στην Πρίγκηπο κοντά στην αιώνια βασιλεύουσα του ελληνισμού Κωνσταντινούπολη στην Τουρκία, χιλιάδες μουσουλμάνοι αναμειγνύονται με τους χριστιανούς ικετεύοντας για ένα «σύγχρονο θαύμα» σε όλα τα τους προβλήματα που ταλανίζουν τους ίδιους και τις οικογένειες τους.
Δεκάδες Τούρκοι ιμάμηδες , ειδικά τώρα επί εποχή του σουλτάνου Ερντογάν,  στην πλατεία της νήσου Πριγκήπου προσπαθούν, μάταια όμως, να πείσουν τους μουσουλμάνους πιστούς να γυρίσουν πίσω και να μην πάνε να προσκυνήσουν το Άγιο χριστιανό καβαλάρη της χριστιανοσύνης που πάντα «ακούει» τις φωνές των ευσεβών και πιστών ανθρώπων από όπου και να προέρχονται, και ο οποίος μέχρι τώρα έχει βοηθήσει πολλούς Τούρκους και χριστιανούς  …στα τάματα τους.
Μιλάμε για συνωστισμό δεκάδων χιλιάδων Τούρκων, που περιμένουν ατέλειωτες ώρες για να να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά, αφήνοντας σημειωμένα δίπλα από αυτήν με τις ανθρώπινες παρακλήσεις τους, …για υγεία, ευτυχία , καλό γάμο, και πολλά άλλα.
Χιλιάδες μουσουλμάνοι…στην σύγχρονη ισλαμική Τουρκία του ακραιφνούς φανατικού ισλαμιστή Ερντογάν ( Λαζός ο ίδιος στην καταγωγή με προγόνους χριστιανούς) , πιστεύουν και κάνουν τάματα στον Άη Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο , κουδουνά , ή όπως αλλιώς ονομάζουν έναν από τους μεγαλύτερους Αγίους της χριστιανοσύνης.
Κάθε χρόνο στις 23 Απριλίου χιλιάδες Τούρκοι συνωστίζονται στην νήσο Πρίγκηπο και κάνουν την ευχή τους στον Άγιο.
Αυτοί οι μουσουλμάνοι μαζί με τους χριστιανούς ξετυλίγουν μια κλωστή μέχρι πάνω το μοναστήρι, ενώ όσο ανεβαίνουν το δικό τους «ανηφορικό δρόμο » δεν πρέπει να μιλήσουν σε κανέναν , λέγοντας από μέσα τους μόνο την ευχή . Όλοι ανέβαιναν βουβοί προς τον Αϊ-Γιώργη!

Στην πλειονότητά του το μουσουλμανικό ποίμνιο του ΑϊΓιώργη του Κουδουνά αποτελείται από γυναίκες με βαθιά πίστη.
Αυτό όμως αποτελεί μια πρώτη ανάγνωση …επιφανειακή. Πολλές από αυτές τις μουσουλμάνες γυναίκες έλεγαν ότι όταν έφτιαχναν ψωμί στο σπίτι τους « το σταύρωναν» , χωρίς να ξέρουν τι σημαίνει απλά έτσι το είχαν «πάρει» από τις μανάδες και τις γιαγιάδες τους.
Σαφώς και με μια λεπτομερέστερη  έρευνα , πολλοί από αυτούς πιστούς «μουσουλμάνους» έχουν προγόνους χριστιανούς, ενώ πολλοί έρχονται επειδή άκουσαν τις θαυματουργές ιδιότητες του Αγίου Γεωργίου, άλλοι από περιέργεια.

Ολοι τους όμως μαζί με τους πιστούς χριστιανούς είναι εκεί, αναμένοντας υπομονετικά πολλές ώρες, για να προσκυνήσουν την εικόνα του Αγίου όλων των ανθρώπων και να του «πουν» με το δικό τους τρόπο το πρόβλημα τους.
Το μοναστήρι δεσπόζει επιβλητικά στην κορυφή του νότιου λόφου της Πριγκήπου, του μεγαλύτερου και ίσως ωραιότερου από όλα τα Πριγκηπονήσια στη θάλασσα του Μαρμαρά.
Πρόκειται για το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά, όπου ενώνονται οι προσευχές χριστιανών και μουσουλμάνων που συρρέουν κατά χιλιάδες, για να προσκυνήσουν την εικόνα του Αγίου και να ζητήσουν να εισακούσει τις παρακλήσεις τους.
Η παράδοση θέλει τη μονή να χτίστηκε το 963, όταν βασίλευε ο Νικηφόρος Φωκάς, και τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Γεωργίου να έχει δοθεί στο μοναστήρι από τη γυναικεία Μονή της Ειρήνης της Αθηναίας.

Η εικόνα αυτή έμεινε χωρίς να υποστεί καμία φθορά μέχρι την εύρεσή της από κάποιο βοσκό. Σύμφωνα με το θρύλο, ο βοσκός είδε στον ύπνο του τον Άη Γιώργη να του προτείνει να ανέβει στο λόφο για να τον βρει. Του είπε να σκάψει εκεί όπου θα άκουγε κουδούνια να χτυπούν. Έτσι και έγινε.
Ο βοσκός ακολούθησε κατά γράμμα αυτά που του είπε ο Άγιος και βρήκε την εικόνα σκεπασμένη από μια αρμαθιά κουδούνια, γι’ αυτό πήρε την ονομασία «Κουδουνάς».
Στη συνέχεια, επανίδρυσε τη μονή προς τιμή του Αγίου. Από τότε δίνονται στους χιλιάδες προσκυνητές κουδουνάκια ως ευλογία του Αγίου τα οποία κατά τους ίδιους «θαυματουργούν».
Σύμφωνα με την παράδοση και μέχρι σήμερα, όσοι κάνουν τάμα παίρνουν ένα «κουδουνάκι» και όταν υλοποιείται το τάμα τους το επιστρέφουν, φέρνοντας στο μοναστήρι λάδι, χρήματα κ.ά.
Το μοναστήρι γιορτάζει δύο φορές το χρόνο. Του Αγίου Γεωργίου και της Αγίας Θέκλας, στις 24 Σεπτεμβρίου, όταν θα συρρεύσει και πάλι μεγάλο πλήθος προσκυνητών.


πηγή

 

 

ΗΠΑ – Ρωσία σε «πόλεμο» και στο Άγιον Όρος

Αλλαγή στρατηγικής επιθυμεί το Φανάρι, για να ανακόψει τις θερμές σχέσεις και το… φλερτ μοναστηριών με τη Μόσχα – Τι κρύβει η επίσκεψη του Αμερικανού πρέσβη στην Αθωνική Πολιτεία

Καθόλου τυχαία δεν θεωρώ την επίσκεψη του πρέσβη των ΗΠΑ στο Αγιον Ορος. Εχει σημασία, κρύβει συμβολισμούς και ουσία. Προσωπικά, δεν θυμάμαι άλλον πρέσβη των ΗΠΑ να επισκέπτεται μονές της Αθωνικής Πολιτείας είτε επίσημα είτε ανεπίσημα. Συνέχεια ανάγνωσης

 

«ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΝΟΜΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΠΟΝΗΡΕΥΟΜΕΝΩΝ» ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΚΑΙ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ!

του  ιατρου κ. Λυκ. ΝΑΝΗ

Επέπρωτο να το δούμε και αυτό στους δύστηνους καιρούς μας! Επί των ημερών του κ.Παναγιώτη Σκαλτσή, όστις κατά τας ανεξιχνιάστους βουλάς του Υψίστου τυγχάνει Καθηγητής και Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ , η βραχυκυκλωμένη από τους «καιρίτες» και «συναξιακούς» θολολόγους «θεολογική» σχολή του ΑΠΘ, χωρίς να φοβάται το Θεό και να ντρέπεται τους ανθρώπους, και προκαλώντας αφόρητα το ορθόδοξο αισθητήριο του ορθοφρονούντος κλήρου και του πιστού λαού προσέθεσε έναν ακόμη κρίκο στην αλυσίδα των οικουμενιστικών της «επιδόσεων» και «κατορθωμάτων»  διοργανώνουσα   συνέδριο που πρόκειται να λάβει χώρα εντός ολίγων ημερών το οποίο προβάλλει και τιμά τον αλήστου (αρνητικής εννοείται) μνήμης πατριάρχη Αθηναγόρα. Συνέχεια ανάγνωσης

 

Δύο αδέλφια στον Χριστό …

Δύο αδέλφια κατά σάρκαν, εντάχθηκαν στο τάγμα των αγγέλων σε διάστημα 10 ημερών. Ο μοναχός Δανιήλ στην Ιερά Μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους και η μοναχή Πουλχερία στο Δοχειαρίτικο μετόχι, την Ιερά Μονή Θεοσκεπάστου στο Σοχό.

Κυριακή των Βαΐων, 1η Απριλίου 2018 στην Ιερά μονή Δοχειαρίου Αγίου Όρους γίνεται η κουρά του μοναχού Δανιήλ.

Τρίτη 10η Απριλίου 2018 στην Ιερά Μονή Θεοσκεπάστου, μετόχιον της Ιεράς μονής Δοχειαρίου Αγίου  Όρους, γίνεται η κουρά της Πουλχερίας μοναχής.

Δύο αδέλφια κατά σάρκαν, εντάχθηκαν στο τάγμα των αγγέλων σε διάστημα 10 ημερών. Συνέχεια ανάγνωσης

 

LUCIS TRUST

 Άρθρο του Paolo Carcano
Μετάφραση: Ιωάννης  Αυξεντίου
Πολιτική και εσωτεριστικές δοξασίες είναι από πολλούς αιώνες στενά αλληλένδετες και αλληλοεξαρτώμενες. Έχει πλέον αποδειχτεί από πολλούς επιφανείς ιστορικούς ότι, όπως ο Διαφωτισμός βυθίζει τις ρίζες του μέσα στην τεκτονική φιλοσοφία, έτσι ο ναζισμός δέχτηκε επιδράσεις από την θεοσοφική-μαγική σκέψη που ήταν ευρέως διαδεδομένη στην Ευρώπη στις αρχές του 1900. Ακόμη και ο σοβιετικός κομμουνισμός, αν και άθεος  και υλιστικός, έλαβε συνεισφορές από τo ρωσικό κοσμισμό του Nikolaj Fedorov. Δεν εκπλήσσει λοιπόν η ανακάλυψη ότι και η σημερινή παγκοσμιοποίηση ως πολιτική δοξασία, έχει ρίζες σε μία εσωτεριστική διδασκαλία, που είναι  ακριβώς εκείνη της βρετανίδας θεοσοφίστριας Alice Bailey (1880-1945). Στα γραπτά της η Bailey ουσιαστικώς ακολούθησε τις θεοσοφικές δοξασίες της Helena Petrovna Blavatsky, τις οποίες επανερμήνευσε εντός ενός γνωστικού πλαισίου και -το πιο σημαντικό- τις μετέφερε στο πολιτικό-πρακτικό επίπεδο. Πράγματι, το 1920 ιδρύει στη Νέα Υόρκη τον εκδοτικό οίκο Lucifer Publishing Company ή Lucifer Trust, με σκοπό να διαδώσει τα έργα της στις μάζες και να τις ‘μυήσει’ στις θεωρίες της.
Η θεοσοφική διδασκαλία της Lucifer Trust, της οποίας η δημόσια εκδοχή  ξεκίνησε το New Age κίνημα, δεν είναι τίποτα άλλο από την επαναπρόταση του αρχαίου γνωστικισμού υπό χριστιανική μεταμφίεση και ταυτόχρονα ‘επιστημονική’: πρόκειται, συνοπτικά, για την προώθηση του έργου της αυτοθέωσης του ανθρώπου και της ανθρωπότητας στο σύνολο της, η οποία με τον ερχομό της λεγόμενης ‘εποχής του υδροχόου’ δεν θα έχει πια ανάγκη από δόγματα ή ηθικούς κανόνες και θα ανακαλύψει ότι η ίδια είναι ο θεός χάρη του απελευθερωτικού φωτός του Εωσφόρου. Αυτός είναι ο πραγματικός θεός που λατρεύεται από τη θεοσοφία και από τους μαθητές αυτής της σέκτας. Ακούγεται, μέσω αυτής της γνωστικής θεωρίας, να ψιθυρίζεται η υπόσχεση του αρχαίου όφεως, «θα γίνετε σαν το Θεό».
Είναι από αυτή τη θέαση που προέρχεται το αρχικό όνομα του εν λόγω εκδοτικού οίκου, που όμως το 1925 άλλαξε σε Lucis Trust, όνομα που διατηρεί ακόμη σήμερα, μάλλον για να κρύψει την πραγματική φύση αυτής της ομάδας. Η σημαντικότητα του Lucis Trust  αυξήθηκε σταθερά στο χρόνο, ακόμη και μετά το θάνατο της Bailey, μέχρι του σημείου όπου έγινε ‘Μη  κυβερνητική Οργάνωση’ με τρεις διεθνείς έδρες (Νέα Υόρκη, Λονδίνο, Γενεύη), μεγάλες χρηματικές εισροές, πολλά μέλη- και ιδιαίτερα -μία ισχυρή εκπροσώπηση στον ΟΗΕ , στο εσωτερικό του οποίου έχει θέση ως μέλος του οικονομικού και κοινωνικού συμβουλίου του. Ο Lucis Trust κατηγορήθηκε πολλές φορές ότι εξασκεί μία απόκρυφη επίδραση πάνω σε αυτό το διεθνή οργανισμό και ότι προσανατολίζει τις πολιτικές του σύμφωνα με τις εσωτεριστικές αρχές τις οποίες πρεσβεύει. Είναι γνωστό, για παράδειγμα, ότι ο πρώην βοηθός του γενικού Γραμματέα  του ΟΗΕ, ο Robert Muller υπήρξε θεοσοφιστής και οπαδός της Βailey και αποκαλέστηκε ‘Προφήτης της Ελπίδας’ και ‘Φιλόσοφος του ΟΗΕ’ εξαιτίας αυτών των μυστικιστικών ενδιαφερόντων του. Από τα παρασκήνια κατεύθυνε τις πολιτικές αυτού του οργανισμού σύμφωνα με τις θεοσοφικές αρχές, οι οποίες, συνοπτικά, προβλέπουν:
 1) Την υπέρβαση και ενοποίηση των φυλών σε μία πλανητική φυλή.
 2) Την υπέρβαση των εθνών και ενοποίηση τους υπό μία παγκόσμια κυβέρνηση.
 3) Την ενοποίηση των θρησκειών εντός μίας κοινής θρησκείας ή παγκόσμιας εκκλησίας. 
Ότι ο ΟΗΕ είναι ένας οργανισμός που διαπερνάται από έναν εσωτερισμό μη καθαρής φύσεως, το αποδεικνύει εξάλλου η λεγόμενη Αίθουσα Διαλογισμού, ένα μικρό δωμάτιο τριγωνικής μορφής, που βρίσκεται στο κτήριο που στεγάζεται στη Νέα Υόρκη: στο εσωτερικό του βρίσκονται μόνον ένας τεράστιος μαύρος κύβος από μαγνητίτη και ένας ζωγραφικός πίνακας με γραμμές και γεωμετρικά σχήματα. Η φαινομενική λιτότητα του δωματίου, το οποίο θα έπρεπε να λειτουργεί ως ‘ναός’ για όλες τις θρησκείες χωρίς διαχωρισμούς, κρύβει στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τους πιο προσεκτικούς αναλυτές, σύμβολα με σαφή μασονική και καμπαλιστική προέλευση. Μπορούμε να πούμε ότι ο πολυπολιτισμός, ο μεταναστευτισμός, ο ευρωπαϊσμός, η παγκοσμιοποίηση και ο θρησκευτικός συγκρητισμός, είναι όλες ιδεολογίες που σχετίζονται με μία εσωτεριστική δοξασία, την οποία γνωρίζει μόνον μία ελίτ μυημένων.
Είναι λοιπόν ενδιαφέρον να διαβάσουμε τις απόψεις που η Lucis Trust εκφράζει, στο εσωτερικό των περιοδικών δελτίων της, πάνω στα συμβάντα και πάνω στους πρωταγωνιστές της παγκόσμιας πολιτικής. Για παράδειγμα, στο τελευταίο δελτίο του 2017 , υπό τον τίτλο Leadership: ενεργοποίηση του μαγνητικού σπόρου του μέλλοντος, η οργάνωση προωθεί το Κίνημα των πέντε Αστέρων (Beppe Grillo) στην Ιταλία  και το κίνημα Podemos στην Ισπανία σαν θετικά μοντέλα leadership. Διαβάζουμε στην πρώτη σελίδα : «Το κλίμα απόγνωσης και η λάθος αίσθηση πιστοποιούν την έλλειψη ακόμη και πρακτικών ιδεαλιστών, έτοιμων  να ηγηθούν με αποφασιστικότητα. Παρ ‘όλα αυτά, τα πολλά κανάλια διασύνδεσης του Διαδικτύου δείχνουν ότι νέες ηγετικές ομάδες εμφανίζονται ταχύτερα και πιο ευχερώς από ποτέ – και αυτό το παράδειγμα χαρακτηρίζεται από τα κινήματα των ‘πέντε αστέρων’ στην Ιταλία και το Podemos στην Ισπανία». Φαίνεται λοιπόν ότι η Lucis Trust εντοπίζει σε αυτά τα κινήματα τα πρωτοποριακά όργανα για να προωθήσει στις αντίστοιχες χώρες τα παγκοσμιοποιητικά της σχέδια.
Η ‘Γαία’
Η υπόδειξη ότι το ‘Κίνημα των πέντε Αστέρων’ κρύβει ένα εσωτεριστικό ή γνωστικό υπόβαθρο δεν υπάρχει μόνον σε αυτή την σύντομη αναφορά. Ήδη το 2014 ο  Roberto dal Bosco έγραψε ένα βιβλίο στο οποίο υποδείκνυε τα  viral βίντεο ‘Gaia’  και ‘Prometheus’, που παράχθηκαν από τον ιδεολόγο του κινήματος Casaleggio, ως μανιφέστα ενός αποκαλυπτικού τεχνο-χιλιασμού. Κινήματα όπως το M5S, το Podemos ή το ΣΥΡΙΖΑ στην Ελλάδα προσθέτω εγω, έχουν μία πολιτική φαινομενολογία πολύ όμοια, εάν όχι ταυτόσημη: μία ξαφνική γέννηση ή γρήγορη ανάπτυξη, μία τοποθέτηση πέρα από τα συνηθισμένα ιδεολογικά σχήματα, κομμουνισμός-φιλελευθερισμός, δεξιά-αριστερά, μία ρητορική ριζικά λαϊκιστική, και ένα ποικίλο εκλογικό σώμα που αποτελείται από ψηφοφόρους που προέρχονται από όλα σχεδόν τα παραδοσιακά κόμματα. Η έγκριση των παγκοσμιοποιητικών και εσωτεριστικών ελίτ, αντιπροσωπευόμενων από την Lucis Trust, προς αυτά τα κινήματα αφορά όχι μόνον την ιδεολογία τους, αλλά και το γεγονός ότι  αυτά ταιριάζουν τέλεια με την παγκόσμια στρατηγική του διασκορπισμού της λαϊκής διαμαρτυρίας, εφαρμοζόμενη με διαφοροποιημένα  όργανα σε τοπικό επίπεδο. Είναι λογικό να σκεφτούμε ότι αυτά τα κινήματα επιλέχτηκαν ως μοντέλα για να αναπαραχθούν και να εξαχθούν και σε άλλες χώρες στις οποίες αναπτύσσεται η διαμαρτυρία των λαών και των κοινωνιών έναντι της παγκοσμιοποίησης και της αλαζονείας των ελίτ. Τώρα, επειδή η μετωπική επίθεση εναντίον αυτής της λαϊκής διαμαρτυρίας θα σήμαινε την αναγνώριση ipso facto της εγκυρότητα της οπότε θα τροφοδοτούσε την ισχύ της, είναι προτιμότερο να διασκορπιστεί το εκρηκτικό δυναμικό της και να αποστειρωθεί μέσω ενός πολιτικού κινήματος που περιορίζεται να προσομοιάζει την αντιπροσώπευση της διαμαρτυρίας… Οπότε την καθιστά αβλαβή. Αυτά τα κινήματα αποτελούν με άλλα λόγια, το σχέδιο Β των ελίτ, σε περίπτωση κακής λειτουργίας των ιστορικών κομμάτων  αναφοράς τους ή της λαϊκής εξέγερσης εναντίον των πιο βλαπτικών πολιτικών τους.

Τέλος, στο δελτίο της Lucis Trust υπάρχει μία διπλή εκτίμηση όσον αφορά τον Πάπα Φραγκίσκο: στην πρώτη υποδεικνύεται ως ‘εκπρόσωπος της ταπεινότητας’, μία αρετή  που κάθε παγκόσμιος ηγέτης πρέπει να έχει. Στη δεύτερη-αρκετά πιο σημαντική-επαινείται το έργο του: «Ακόμα και στη θρησκεία, αν και η εστίαση είναι πάνω σε διαχρονικές αλήθειες, πάντα θα υπάρχουν αρκετοί τρόποι για να ερμηνευθούν αυτές οι πραγματικότητες και οι ηγέτες πρέπει να αντιμετωπίσουν αυτό το ζήτημα με τον πιο κατάλληλο τρόπο, για την εξέλιξη της συνείδησης της θρησκευτικής κοινότητας. Τις προσπάθειες του Πάπα Φραγκίσκου για τη μεταρρύθμιση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας μπορεί να τις δει κανείς υπό το πρίσμα αυτό». Αυτός ο έπαινος είναι το λιγότερο ανησυχητικός, εάν σκεφτούμε ότι διατυπώνεται από μία εσωτεριστική οργάνωση που αναφέρει ως υπέρτατη αρχή της τον Πρίγκιπα του Σκότους.

O Robert Muller

Κλείνοντας το δελτίο της, η Lucis Trust, αφού έχει υποθέσει διάφορες λύσεις για να πείσει τους λαούς να παραχωρήσουν εθνική κυριαρχία προς όφελος των διεθνών οργανισμών, εκθέτει την μεγάλη επίκληση, που είναι η βασική προσευχή της οργάνωσης, η οποία πρέπει να επαναλαμβάνεται καθημερινά. Το κείμενο ζητά την επιστροφή του Χριστού στη γη, την Παρουσία, αλλά  διευκρινίζει σε μία σημείωση στο περιθώριο, ότι ο Χριστός είναι μόνον ένα από τα ονόματα με τα οποία κάποιος ‘Διδάσκαλος του κόσμου’ αποκαλέστηκε στην ιστορία, ενώ άλλα ονόματα του είναι Κύριος Maitreya, Imam Mahdi,  Bodhisattva και  Μεσσίας. Αυτός είναι μεν ο υιός του Θεού, αλλά όχι του θεού της Βίβλου, αλλά του θεού που λατρεύεται από τη Θεοσοφία, δηλαδή του Εωσφόρου. Με άλλα λόγια, αυτή η σέκτα που εδρεύει στον ΟΗΕ και εμπνέει τη φιλοσοφία  του, που εκτιμά κινήματα όπως το ‘Κίνημα των 5  Αστέρων’ και  το Podemos και που έχει μαθητές σε όλο τον κόσμο οργανωμένους σε αόρατες ομάδες,  είναι  η ίδια που προσεύχεται κάθε ημέρα για τον ερχομό του υιού του Εωσφόρου (ο Χριστιανισμός τον ονομάζει Αντίχριστο). Εξάλλου υπήρξε ακριβώς ο Robert Muller, ο θεόσοφος προφήτης του ΟΗΕ, που πρόφερε αυτή την εντολή: «Πρέπει να προχωρήσουμε όσο πιο γρήγορα γίνεται σε μία ενιαία παγκόσμια κυβέρνηση, προς μία ενιαία παγκόσμια θρησκεία, κάτω από έναν παγκόσμιο ηγέτη».