«Ποιός ξέρει τον Ρωμανίδη σήμερα; ποιός έχει διαβάσει έστω και μια αράδα από τα γραπτά του;»

Η επαφή μου με το λόγο του ιερέα θεολόγου,

π. Ιωάννη Ρωμανίδη…

13 χρόνια από το θάνατό του, 
18 χρόνια από την πρώτη μου επαφή 
με το λόγο του π. Ιωάννη Ρωμανίδη
(2 Μαρτίου 1927 – 1 Νοεμβρίου 2001)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου 

Ευχαριστώ ιδιαιτέρως τον φίλο και αδελφό Kostis Bassogiannis για την καρδιακή του μνεία στον αείμνηστο καθηγητή της θεολογίας π. Ιωάννη Ρωμανίδη, που πρόσφερε στο ιστολόγιό μας «Σοφία Ντρέκου – αέναη επΑνάσταση»

Η επαφή μου με το λόγο του ιερέα θεολόγου, π. Ιωάννη Ρωμανίδη
Γράφει ο Κωστής Μπασογιάννης

Ο άνθρωπος που κατανόησε περισσότερο απ’ όλους τις ιστορικές και πνευματικές προϋποθέσεις της παρακμής της δυτικής θεολογίας και του εκφυλισμού της πνευματικότητας στο χώρο που σήμερα ονομάζουμε Δυτική Ευρώπη.

Ο άνθρωπος, η μελέτη του έργου τού οποίου μπορεί να οδηγήσει στην απόλυτη εξήγηση και, σε ένα μεγάλο βαθμό, δικαιολόγηση όλων των σημαντικών δυτικών αντι-εκκλησιαστικών και κατ’ επέκταση αντι- χριστιανικών και αντι-θρησκευτικών ρευμάτων, ως απαντήσεις στην διαστρέβλωση της Χριστιανικής πίστης, που συντελέστηκε εκεί στα πλαίσια της Φραγκικής κατάκτησης της δυτικής Ρώμης.

Ο ιερέας θεολόγος για τον οποίο μπορούμε να πούμε ότι η θεολογία της Ανατολικής Χριστιανικής Εκκλησίας διακρίνεται στην προ Ρωμανίδου εποχή και την μετά Ρωμανίδη εποχή, κατά την οποία όποιος θέλει και έχει τις πνευματικές προϋποθέσεις μπορεί να κατανοήσει το μέγεθος και το ποιόν του χάσματος μεταξύ της Ρωμαίϊκης Ανατολικής Χριστιανικής παράδοσης και της δυτικής-Φραγκικής σχολαστικής Χριστιανικής θεωρίας.

Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης έδωσε την ευκαιρία στους πιστούς της Ανατολικής Ορθοδοξίας να αποκυρήξουν τις ευσεβιστικές και πουριτανικές δυτικές επιρροές και ν’ αναβαπτίσουν την παραδοσιακή πίστη τους στα βιωματικά νερά της πατερικής θεολογίας, μια ευκαιρία που μέρα με τη μέρα χάνεται, αφού όλο και περισσότερο εκείνη η μικρή αναλαμπή πνευματικότητας που είχε σιγοφέξει τα τελευταία χρόνια του εικοστού αιώνα στους κόλπους της Εκκλησίας μας, τρεμοσβήνει και χάνεται μέσα σε δίνες αυθαίρετης εσχατολογικής αμετροέπειας, σε ορυμαγδούς εκφασισμού και εθνοκαπηλείας, σε μια απόλυτα αντίχριστη παράδοση της άγιας πίστης του Χριστού στο καπιταλιστικό θηρίο. Είτε μέσω μιας ανυπόφορα μαλθακής και γλοιώδους ανοχής, είτε δια της αποδοχής και υιοθεσίας των πιο απάνθρωπων και κυνικών συστημάτων, μέχρι και εκείνου του εσχάτου καταντήματος της ανθρώπινης κοινωνίας, του φασισμού.

Ποιός ξέρει τον Ρωμανίδη σήμερα; ποιός έχει διαβάσει έστω και μια αράδα από τα γραπτά του; Ποιός τον αξιοποιεί έστω και μόνο για το αυτονόητο, το πιο απλό που μπορεί να προκύψει από το έργο του: Την ικανότητα αναγνώρισης του αυθεντικού, του όντως πνευματικού και του αληθινού και τον διαφορισμό του από το πραγματικά ξένο, το ασύμβατο, το κίβδηλο; Πολύ λίγοι.

Δεκατρία χρόνια από το θάνατό του δεκαοκτώ χρόνια από την πρώτη μου επαφή με το λόγο του, και βλέπω ότι λίγοι, πολύ λίγοι οδηγήθηκαν στα μονοπάτια εκείνης της γλυκύτατης κι ελπιδοφόρου αυστηρής ελευθερίας, της αυτογνωστικής εμπειρίας, μιας εμπειρίας μπροστά στην οποία η ψυχολογία του βάθους φαντάζει παιδικό παιγνίδι με κύβους πρώιμης λογικής, της απόλυτης αυτογνωστικής εμπειρίας που θα μπορούσε ένας λαός να ανακαλύψει στη «μετά Ρωμανίδη» εποχή.

Αντ’ αυτού δημιουργήθηκαν, κατά την φαύλη συνήθεια των αδιάφορων ανθρώπων, διεκπεραιωτικά κάστρα διαχείρησης κάποιων μηχανικών παραδόσεων, παρεούλες και κύκλοι αδιάφοροι για τις αξίες και τις μεθόδους που κληρονόμησαν, συντροφιές απολυτότητας και πρόωρης ναρκισσιστικής αυτοαγιοποίησης, πάντα με τη συνήθεια της μηχανικής εκφοράς των κλισέ ταπεινοφροσύνης και αυτομεμψίας. Κυκλικές παρεούλες γύρω από κάποια βαμπίρ, ρασοφόρα ή μη.

Η Αυτογνωσία, η αναγνώριση του οικείου και ο διαχωρισμός του από το ασύμβατο, και τέλος η διακριτική ιστορική λειτουργία έχουν προς το παρόν πάει περίπατο. Ας ελπίσουμε ότι θα επιστρέψουν με την ευκαιρία μίας κάποιας μελλοντικής μορφής της τάξεως και του μεγέθους του Ιωάννη Ρωμανίδη.

Επιμέλεια-Πηγή: www.sophia-ntrekou.gr – Αέναη επΑνάσταση

Δείτε αν επιθυμείτε…

 

 

Μια συγκλονιστική συνέντευξη με τιμώμενο πρόσωπο τον ζωντανό θρύλο του Βορειοηπειρωτικού αγώνα για τα δικαιώματα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, Κώστα Κυριακού, που πέρασε 10 ολόκληρα χρόνια στα κάτεργα της Αλβανίας, χωρίς να λυγίσει ούτε λεπτό…

ΛΟΓΟΣ ΡΩΜΑΙΙΚΟΣ
«ΤΗ ΛΕΝΕ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ, ΤΗΝ ΑΓΑΠΩ ΠΟΛΥ…»

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ:
Κώστας Κυριακού,
Βορειοηπειρώτης αγωνιστής, συγγραφέας

(Ο π.Γεώργιος Μεταλληνός κάποτε του΄πε:
«Θα είσαι Εθνομολογητής,
όσο θα ζεις!
Ό,τι έχεις δει,
ό,τι έχεις ακούσει,
ό,τι έχεις υποφέρει,
θα τα ομολογείς…») Μια εκπομπή ιστορικής μνήμης και φόρου τιμής στους αγώνες του βασανισμένου βορειηπειρωτικού Ελληνισμού με αφορμή τα 103 χρόνια από τον ηρωικό αγώνα για την αυτονομία της Βορείου Ηπείρου και την υπογραφή του Πρωτοκόλλου της Κέρκυρας.
Μια συγκλονιστική συνέντευξη με τιμώμενο πρόσωπο τον ζωντανό θρύλο του Βορειοηπειρωτικού αγώνα για τα δικαιώματα της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας Κώστα Κυριακού που πέρασε δέκα ολόκληρα χρόνια στα κάτεργα της Αλβανίας χωρίς να λυγίσει ούτε λεπτό…

(Σχόλιο «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΝΑΥΣ»
Μην το προσπεράσετε!)


ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ «ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» (ΑΧΕΛΩΟΣ TV 2017) ΠΑΡΑΓΩΓΟΣ – ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΠΛΑΝΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΤΟΥΝΤΙΟ – ΚΑΜΕΡΑ: ΦΩΤΗΣ ΒΑΡΔΗΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΓΓΡΑΦΗΣ: 25/05/17

Ενωμένη Ρωμηοσύνη

~ Σχετική ανάρτηση:

~ «Ένας αληθινός Έλληνας! Βορειοηπειρώτης με το Β όσο κεφαλαίο τού πρέπει. Έχει περάσει δέκα χρόνια στα κάτεργα της Αλβανίας χωρίς να λυγίσει ούτε λεπτό…Ο Κώστας Κυριακού.-«

https://amfoterodexios.blogspot.gr/

 

Το καθήκον της υπακοής …

Είναι δυνατόν να εξαπλωθούν οι αιρετικοί παντού, 
και να καταλήξει η Εκκλησία στο περιθώριο της Ιστορίας, 
ή να αποσυρθεί στην έρημο… 

Αυτό συνέβη κατ’ επανάληψη στην Ιστορία 

και είναι πολύ πιθανό, να συμβεί και πάλι…
 
Το καθήκον της υπακοής παύει… 
όταν ο επίσκοπος παρεκκλίνει από τον καθολικόν κανόνα, 

και ο Λαός έχει το δικαίωμα να τον κατηγορήσει, 

ακόμη δε και να τον καθαιρέσει…

Tο μέτρον της Aληθείας ~ Πρωτ. Γεώργιος Φλωρόφσκυ
Αγία Γραφή, Εκκλησία, Παράδοσις, Εκδ. Π.Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη, σελ. 71 και 75.

πηγή: http://trelogiannis.blogspot.gr/

 

ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ

 

 

(Λίγο πιο έξω από την αίθουσα τοκετών)

Συγχαρητήρια! Γεννήσατε. Να σας ζήσει. Ευχαριστώ πολύ γιατρέ. Τι είναι; Μμμ! Δεν είναι εύκολο να σας απαντήσω. Τι εννοείτε γιατρέ; Δεν το είδατε; Έχει κάποιο πρόβλημα το παιδί μου; Πέστε μου, μην με κρατάτε σε αγωνία. Όχι, δεν είναι αυτό. Το παιδί χαίρει άκρας υγείας, τότε, τι συμβαίνει; Πέστε μου την αλήθεια. Θέλω να μάθω.  Κοιτάξτε, εξωτερικά το παιδί δείχνει να είναι αγόρι, αλλά αυτό δεν είναι απόδειξη για το τι πραγματικά είναι. Μπορεί στην πορεία να σας προκύψει κορίτσι ή …και κάτι άλλο. Θ’ αποφασίσει το ίδιο μεγαλώνοντας. Γιατρέ, δεν σας καταλαβαίνω. Τι θέλετε να πείτε; Ποιος θ’ αποφασίσει; τι θ’ αποφασίσει; Εξηγήστε μου πιο καθαρά. Καλά δεν βλέπετε τηλεόραση; Δεν παρακολουθείτε τι γίνεται στον κόσμο; Δεν μάθατε για τον νέο νόμο που ψηφίστηκε περί επιλογής του φύλου του παιδιού; Επιλογής του φύλου; Δηλαδή; Τι ακριβώς είναι αυτό; Ακούστε με. Θα σας τα εξηγήσω όσο πιο απλά μπορώ. Το παιδί σας έχει δύο φύλα. Το βιολογικό και το κοινωνικό. Το βιολογικό είναι αυτό που λέμε το «φαίνεσθαι», το εξωτερικό, αυτό που δείχνει η ανατομία του σώματός του. Το κοινωνικό φύλο είναι το εσωτερικό, αυτό που έχεις μέσα σου ή που επιθυμείς ν’ αποκτήσεις. Εξακολουθώ να μην καταλαβαίνω. Πού θέλετε να καταλήξετε; Θέλω να σας πω ότι ανεξάρτητα από το τι πιστεύετε ότι γεννήσατε, το παιδί σας, αργότερα, κατά την εφηβεία ή μπορεί και νωρίτερα να σας πει ότι δεν αισθάνεται καλά που’ ναι αγόρι και ότι προτιμάει να’ ναι κορίτσι. Εσείς τότε θα πρέπει να το στηρίξετε, να του δείξετε ότι σέβεστε την επιλογή του, να το βοηθήσετε, να του συμπαρασταθείτε. Αν και δεν έχει σημασία το τι θα πείτε εσείς. Είναι δικαίωμα του παιδιού κατοχυρωμένο από το νόμο να επιλέξει το φύλο που επιθυμεί. Απ΄ το νόμο; Να επιλέξει; Ποιος τα λέει όλα αυτά; Από πού προέκυψαν; Εμείς άλλα ξέραμε. Αυτά που ξέρατε να τα ξεχάσετε. Αυτή είναι η νέα παιδαγωγική, αυτή που διδάσκεται τώρα στα σχολεία και παντού σ’ ΄όλο τον κόσμο. Είναι για το καλό των παιδιών, για την ψυχική τους υγεία. Ποια ψυχική υγεία γιατρέ; Αυτή είναι ανωμαλία, αυτό έρχεται σ’ αντίθεση με κάθε λογική, πάει κόντρα στους φυσικούς νόμους, στη φυσική τάξη των πραγμάτων. Σχιζοφρενή θα γίνουν τα παιδιά μας. Κύριέ μου μ’ ανησυχεί ο τρόπος που σκέφτεστε και διατυπώνετε τις απόψεις σας. Διακρίνω ομοφοβία και τρανσφοβία. Καμία φοβία δεν έχω άνθρωπέ μου, φόβο Θεού έχω μόνο τον οποίο δεν έχουν όλοι αυτοί που ψηφίζουν τέτοιους νόμους κι εσείς που τους αποδέχεστε. Εγκληματίες είστε! Να πάρω γρήγορα το παιδί μου και να φύγω. Λυπάμαι πολύ. Μετά από αυτή τη συζήτηση που είχαμε, αρνούμαι να δώσω τη συγκατάθεσή μου για να πάρετε το παιδί. Θ’ αναφέρω την περίπτωσή σας στην αρμόδια υπηρεσία και αυτή θ’ αποφασίσει αν είστε κατάλληλος για γονέας. Έως τότε, για να σας βοηθήσω, για το δικό σας καλό και του παιδιού σας, μπορώ να σας συστήσω κάποιον πολύ καλό ψυχολόγο ειδικό για ομοφοβικούς και τρανσφοβικούς. Μα δεν έχετε το δικαίωμα να μου στερήσετε το παιδί μου. Είναι δικό μου! Λυπάμαι, εγώ θέλω μόνο να βοηθήσω….

 

Κ. Ζώτα, εκπαιδευτικός

 

Γέροντας Γρηγόριος Καθηγούμενος Ι.Μ. Δοχειαρίου Αγίου Όρους: «Οι ηγέτες μας δεν ανέχονται να μυρίζουν θυμίαμα και κεριά»

«Λάβρος» κατά της νυν κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ στην πατρίδα μας , ο γέροντας Γρηγόριος ξεμπροστιάζει το σχέδιο αποχριστιανοπίησης των Ελλήνων , το οποίο τόσο μεθοδικά προωθείται εδώ και αρκετό διάστημα.  
Ο Καθηγούμενος της Ι. Μονής Δοχειαρίου Αγίου Όρους, Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος, μίλησε για το πώς αντιλαμβάνονται πολλοί μοναχοί και ιερείς στο Άγιο Όρος  την κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα και την Ευρωπαϊκή Ένωση, αναφέρει ρωσικό δημοσίευμα.
«Οι ηγέτες μας δεν ανέχονται τίποτα που να  μυρίζει θυμίαμα και κεριά και αγωνίζονται συνειδητά εναντίον τους . Αγωνίζονται ενάντια στην ορθόδοξη  Εκκλησία και προσπαθούν να εξαλείψουν αυτό το «πρόβλημα» από τον δρόμο  τους. Αγωνίζονται απελπισμένα, έτσι ώστε να μην υπάρχουν σταυροί οπουδήποτε, να μην χτυπάνε οι καμπάνες και να μην ανάβουν  τα κεριά στις εκκλησιές. Στις παραλίες  να  υπάρχουν κοντά   εκκλησίες, αλλά  αυτές να  είναι γεμάτες με μπαρ και καφετέριες », λέει ο Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος.
Ο ίδιος τονίζει επίσης ότι η ελληνική κυβέρνηση παίρνει «κακούς νόμους». Ο γέροντας δίνει το παράδειγμα ενός τέτοιου νόμου  στην Ελλάδα, ο οποίος  καταργεί το επίδομα για τις πολύτεκνες μητέρες  και περιορίζει την χρήση μετρητών.
«Τώρα θέλουν να περιορίσουν την κυκλοφορία των μετρητών. Σε λίγο οι πιστοί θα αγοράζουν κεριά στην εκκλησία με τραπεζική κάρτα; Θα δίνουν με  πλαστική κάρτα  ελεημοσύνη; Πολλοί σιωπούν επειδή φοβούνται να  μιλήσουν. Παντού έχουν εγκατασταθεί ηλεκτρονικές μηχανές (POS)», λέει ο γέροντας.
Ο ηγούμενος  του μοναστηριού του Άθω πιστεύει ότι τα μνημόνια που υπέγραψε η Ελλάδα με την ΕΕ είναι πάρα πολύ αρνητικά για τη χώρα.
«(Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ) Έχοντας υποσχεθεί να μην υπογράψουν άλλα μνημόνια  με τους Ευρωπαίους πιστωτές, όχι μόνο υπέγραψε, αλλά  εξοργίζονται κιόλας όταν τους το υπενθυμίζουν. Φαίνεται ότι σκοπίμως επιβάλλουν τη φτώχεια και την απελπισία.  
Πριν, δεν κλειδαμπαρώναμε  το σπίτι με κλειδαριές . Έτσι τώρα κλειδαμπαρώνουμε τις  εκκλησίες, και οι πιστοί κλείνονται στα  σπίτια τους …Παλαιότερα  σε πολυσύχναστα μέρη ήταν αρκετό για κάποιον να φωνάξει «Χριστιανοί, Χριστιανοί » και έτρεχαν όλοι . Τώρα … κανείς. Τώρα όλοι  κουνάνε  το κεφάλι τους με φόβο, έτσι ώστε να μην πιστεύουν οι υπόλοιποι ότι είναι Χριστιανοί» , δήλωσε ο Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος.
Ο ίδιος εκτιμά επίσης ότι πολλές πληροφορίες παρουσιάζονται με παραμορφωμένη μορφή και αυτό επηρεάζει αρνητικά το κοινό σε ότι έχει σχέση με πολλά πράγματα και φυσικά ότι αφορά την εκκλησία  .
Αλήθεια είναι ότι πολλοί «αξιωματούχοι » της κυβέρνησης δεν ανέχονται ούτε την παρουσία χριστιανών και πολλοί μάλιστα έχουν ξεκινήσει και «διώξεις» εναντίον τους με έμμεσο τρόπο .
Η αθεΐα είναι η νέα θρησκεία της εποχής μας και  προωθείται από την νέα τάξη πραγμάτων  και τους αντιπροσώπους  της εντός του ελληνικού χώρου.
Αυτό είναι άλλωστε και το διακύβευμα όλης αυτής της οικονομικής λαίλαπας που σαρώνει την Ελλάδα από το 2009 έως και σήμερα.
Μας θέλουν φτωχούς και απελπισμένους για να «ξεριζώσουν» την ορθοδοξία  μέσα από τον κάθε Έλληνα και την Ελληνίδα ξεχωριστά , αλλά όπως και στο μακρινό παρελθόν έτσι και σήμερα δεν πρόκειται να  πετύχουν..τίποτα απολύτως και το μόνο που  θα επέλθει είναι το εντελώς αντίθετο…. αποτέλεσμα .