Συνταρακτικό σύγχρονο θαύμα της Παναγίας «Αγία Σιών» σε Τουρκόπουλο!

Αποτέλεσμα εικόνας για αγιασος αγια σιων
Στις 15 Σεπτεμβρίου 2016 επισκέπτεται την Αγιάσο της Λέσβου ένα ζευγάρι Τούρκων πολιτών, μουσουλμάνων στο θρήσκευμα. Μπαίνουν στην Εκκλησία της Παναγίας και η σύζυγος προσεύχεται με μεγάλη ευλάβεια και συγκίνηση μπροστά στο εικόνισμα της Παναγίας «Αγία Σιών».
«Είχαμε ένα παιδί, το οποίο ήταν άρρωστο σοβαρά και γυρίζαμε συνεχώς σε πολλούς γιατρούς, αλλά δεν μπορούσαν να το θεραπεύσουν. Το 2009 ήρθαμε στην Αγιάσο και επισκεφτήκαμε την εκκλησία της Παναγίας όπου και προσευχηθήκαμε θερμά, ζητώντας η χάρη της Παναγίας να θεραπεύσει το παιδί μας. Πράγματι, η Μεγαλόχαρη άκουσε την προσευχή μου και το παιδί μας έγινε καλά!!! Πιστεύω ότι αυτό οφείλεται σε θαύμα της Παναγίας. Σήμερα ύστερα από 7 χρόνια ήρθαμε και πάλι εδώ για να ευχαριστήσουμε τη Θεοτόκο, που θεράπευσε το παιδί μας».
Η γυναίκα προσευχήθηκε θερμά κλαίγοντας και ζήτησε αγιασμό και λάδι από το καντήλι της εικόνας.
Παράλληλα χάρισε στην εκκλησία μια χρυσή αλυσίδα χεριού, προκειμένου να τοποθετηθεί πάνω στη θαυματουργή εικόνα της Μεγαλόχαρης, εκπληρώνοντας το τάμα της
Αυτή η ιστορία μας φέρνει στο νου την «Γιουρούκισα» η οποία το 1868 θέλοντας να ευχαριστήσει την Παναγία για το θαύμα που έκανε στην ίδια, έφερε από την Μεγάλη Λίμνη μέχρι την εκκλησία μια πέτρα βάρους 30 κιλών, η οποία μέχρι σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο του Προσκυνήματος.

 Πηγή: Περιοδικό ΠΟΙΜΗΝ – Ιεράς Μητροπόλεως Μυτιλήνης, Ερεσού και Πλωμαρίου

 

Μισθοδοσία κληρικών: Κάν΄ το όπως στα Θρησκευτικά

Προσοχή στις επόμενες κινήσεις Αρχιεπισκόπου – Πρωθυπουργού
Με ανακούφιση δέχτηκαν οι κληρικοί αλλά και η συντριπτική πλειονότητα των πιστών την απόφαση της Ιεραρχίας με την οποία ακυρώνεται κάθε προσπάθεια αλλαγής του καθεστώτος μισθοδοσίας του κλήρου.

Το Μέγαρο Μαξίμου αντιδρώντας μάλλον απερίσκεπτα έσπευσε να δηλώσει ότι θα προχωρήσει και χωρίς τη σύμφωνη γνώμη των Ιεραρχών ενώ εξέδωσε απανωτές ανακοινώσεις υποστήριξης του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, προφανώς γιατί γνωρίζουν πως μόνο σε εκείνον μπορούν να στηρίζονται και όχι στις συνοδικές αποφάσεις. Και είναι βέβαια κατανοητό ο Πρωθυπουργός να αγνοεί ή να υποκρίνεται πως αγνοεί το συνοδικό σύστημα λειτουργίας της Εκκλησίας, όμως επιπλέον γνωρίζει ότι ιεροκρυφίως, αυτός μόνος με τον Αρχιεπίσκοπο, με μερικές ακόμη μυστικές συναντήσεις, ίσως καταφέρουν να προχωρήσουν το σχέδιο. Δεν θα είναι άλλωστε η πρώτη φορά.
Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος απέδειξε και στο ζήτημα του μαθήματος των Θρησκευτικών ότι γνωρίζει τρόπους για να παρακάμπτει την Ιεραρχία. Η μοναδική απόφαση της Ιεραρχίας για τα Θρησκευτικά προέβλεπε την συνέχιση χρήσης των παλαιών βιβλίων Θρησκευτικών τα οποία θα μπορούσαν να εμπλουτιστούν με κάποιες ενότητες θρησκειολογικού περιεχομένου, σύμφωνα με την πρόταση του Μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου που έγινε ομόφωνα δεκτή. Στους μήνες όμως που ακολούθησαν ο Αρχιεπίσκοπος συγκρότησε άλλη Τριμελή Επιτροπή, συνέχισε τον διάλογο, έδωσε μυστικές διαβεβαιώσεις ότι θα «κατεβάσει τους τόνους» για το ζήτημα, κήρυξε σιγή ασυρμάτου στους επισκόπους και άφησε την κυβέρνηση ανενόχλητη να εφαρμόζει τα «νέα Θρησκευτικά» που εν τω μεταξύ κρίθηκαν πολλαπλώς αντισυνταγματικά από το ΣτΕ.
Η συγκρότηση και τώρα Ειδικής Επιτροπής που θα συνεχίσει το διάλογο με την Πολιτεία είναι προσφιλής τακτική του Αρχιεπισκόπου ώστε να κερδίσει χρόνο και ο ίδιος και ο αγαπητός του Πρωθυπουργός. Κρίσιμη είναι και η απόφαση των προσώπων που θα μετέχουν στην Επιτροπή αυτή αλλά σε κάθε περίπτωση ενυπάρχει ο φόβος να επιχειρηθεί συζήτηση μέσω της Επιτροπής αυτής και για το ζήτημα της μισθοδοσίας του κλήρου, παρά τη ρητή απόφαση της Ιεραρχίας ότι το ζήτημα αυτό δεν τίθεται καν σε συζήτηση. Άλλωστε η κυβερνητική πλευρά ήδη ενέπλεξε την Επιτροπή σε αυτή τη συζήτηση καθώς ανακοίνωσε ότι το νομοσχέδιο που θα ετοιμαστεί θα τεθεί υπόψιν της Επιτροπής, χωρίς κανείς από την Ιεραρχία να απαντήσει ότι η Επιτροπή θα είναι αναρμόδια για συζήτηση επί θέματος που η Ιεραρχία θεωρεί λήξαν.
Και μπορεί η κλεψύδρα της κυβερνητικής θητείας του Αλέξη Τσίπρα να αδειάζει ή κάποιοι ξεκάθαρα πλέον να ζητούν παραίτηση του Αρχιεπισκόπου, θα πρέπει όμως όλοι να προσέξουν ακόμη και το κύκνειο άσμα των δύο ανδρών που μπορεί να δημιουργήσει πλείστα όσα προβλήματα αφού θα αποτελέσει για κείνους ένα είδος ηρωϊκής εξόδου με στοιχεία εκδίκησης των αντιπάλων τους.
 Ανάλυση του ιστολογίου ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

 

 

Έκκληση έκτακτης ανάγκης – Μεγάλος κίνδυνος – Πρέπει να σταματήσει η προώθηση των ασυρμάτων δικτύων (5ης γενιάς) 5G

Έκκληση έκτακτης ανάγκης - Μεγάλος κίνδυνος - Πρέπει να σταματήσει η προώθηση των ασυρμάτων δικτύων (5ης γενιάς) 5G

Στην προηγούμενη ανάρτηση, είχα αναφέρει τη συγκεκριμένη έκκληση για να ζητήσουμε όλοι μαζί την μη εφαρμογή της 5G, που από τους επιστήμονες θεωρείται η «σταγόνα» που θα οδηγήσει στην μαζική εξόντωση της ανθρωπότητας και θα καταστρέψει τη ζωή στη γη. Τούτη η έκκληση θα πρέπει να διαδοθεί παντού και να προλάβουμε την αλόγιστη χρήση των τεχνολογικών «ανέσεων» που δεν υπολογίζουν το κόστος στην ποιότητα της ζωής κανενός!
 

Επείγουσα και σημαντική διεθνής Έκκληση για την εφαρμογή της 5G είναι σε εξέλιξη.

Θα τη βρείτε στο www.5gspaceappeal.org όπου έχει αναρτηθεί και η ελληνική μετάφραση του κειμένου..

H Έκκληση αυτή προωθήθηκε στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, στον ΟΗΕ και στις κυβερνήσεις όλων των κρατών την 1η Νοεμβρίου.
Οργανώθηκε και συντάχθηκε από διεθνώς αναγνωρισμένους επιστήμονες και οργανισμούς υγείας αλλά μπορεί να υπογράψει ο καθένας είτε ως πολίτης – ιδιώτης, ή γιατρός, η μηχανικός ανάλογα με τις κατηγορίες που υπάρχουν. Ήδη η έκκληση αυτή έχει υπογραφεί από 8000+ περιλαμβανομένων και οργανώσεων.
Όπως προειδοποιούν οι ειδικοί επιστήμονες:
» Η 5G – η 5η γενιά ασύρματης τεχνολογίας – δεν πρέπει να εφαρμοστεί στην Γη ή στο Διάστημα. 
Η ιδέα ότι η ακτινοβολία ραδιοσυχνοτήτων, κοινώς γνωστή ως ραδιοκύματα, είναι κατά κάποιον τρόπο αδύναμη ακτινοβολία και είναι αβλαβής, διαψεύστηκε από τη δεκαετία του ’70 σε εργαστήρια σε όλο τον κόσμο και η βλάβη στον άνθρωπο, τα ζώα και τα φυτά επιβεβαιώθηκε έκτοτε σε πάνω από 10.000 επιστημονικές μελέτες.

Αν εφαρμοστεί η 5G, τα επίπεδα ακτινοβολίας θα αυξηθούν 10 έως 100 φορές, σχεδόν σε μία νύχτα, παντού. Δεν θα υπάρχει κυριολεκτικά καμία θέση στη Γη για να κρυφτείς από αυτήν.
Οι επιπτώσεις των επιπέδων ραδιοσυχνοτήτων που ήδη υπάρχουν, επιδρούν στην υγεία του πληθυσμού και του περιβάλλοντος, όπως αντικατοπτρίζεται στην ποιότητα ζωής:
στα υψηλά ποσοστά καρκίνου, νευρολογικών ασθενειών, καρδιακών παθήσεων και διαβήτη, ακόμη και σε παιδιά.
 
στην μείωση πληθυσμών στα πουλιά, στις μέλισσες και πεταλούδες – Στα άρρωστα δάση, που είναι ορατά και αισθητά παντού.» αναδημοσίευση από Εναλλακτικός

Απόσπασμα από την έκκληση αναφέρει τις πολλαπλές αρνητικές και επικύνδινες επιπτώσεις

«Ακόμα και πριν να υπάρξει η ιδέα της 5G, δεκάδες διαμαρτυρίες και εκκλήσεις από διεθνείς επιστήμονες περιλαμβανομένης και της έκκλησης του Freiburg με τις υπογραφές 3000 γιατρών και πλέον, ζητούσαν την αναστολή της επέκτασης της ασύρματης ακτινοβολίας και μια συμφωνία παγώματος-ανακωχής για τους νέους σταθμούς βάσης.
Το 2015, 215 επιστήμονες από 41 χώρες μετέφεραν τις ανησυχίες τους στον Οργανισμό Ηνωμένων Εθνών (UN) και στον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας (WHO).
Στην επιστολή τους αναφέρουν ότι ένα πλήθος από πρόσφατα επιστημονικά συγγράμματα επισημαίνουν ότι τα Ηλεκτρομαγνητικά πεδία (EMF) επηρεάζουν κάθε ζώντα οργανισμό σε επίπεδα πολύ χαμηλότερα από τα γνωστά διεθνή και εθνικά όρια. Περισσότερες από 10000 ελεγμένες και δημοσιευμένες εργασίες προβάλλουν τις βλάβες που προκαλούνται στην υγεία του ανθρώπου από την ΗΜ ακτινοβολία
.
Αυτά τα συμπτώματα περιλαμβάνουν:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(οι σύνδεσμοι οδηγουν στις εν λόγω επιστημονικές έρευνες και μελέτες)

Οι επιπτώσεις επί των παιδιών περιλαμβάνουν:

 

 

Οι επιπτώσεις επεκτείνονται και πιο πέρα από τον άνθρωπο και υπάρχει άφθονη μαρτυρία για τις αρνητικές επιπτώσεις στα διάφορα φυτά την άγρια ζωή και τα ζώα των εργαστηρίων περιλαμβανομένων των κάτωθι:

Αρνητικά μικροβιολογικά συμπτώματα έχουν επίσης παρατηρηθεί.

Η διεθνής οργάνωση για την έρευνα του καρκίνου ( IARC) του Παγκοσμίου Οργανισμού Υγείας (WHO) συμφώνησε το 2011 ότι η ακτινοβολία των ραδιοσυχνοτήτων από 30 kHz –300 kHz πιθανόν να προκαλεί καρκινογενέσεις στον άνθρωπο (Group 2B).
Βεβαίως οι αποδείξεις που έχουμε σήμερα, περιλαμβανομένων και των τελευταίων μελετών για την
χρήση κινητών τηλεφώνων με τους κινδύνους εμφάνισης καρκινικών όγκων στον εγκέφαλο
προδίδουν ότι η ακτινοβολία των ραδιοσυχνοτήτων είναι αποδεδειγμένα καρκινογόνος για
τον άνθρωπο και επομένως θα πρέπει να αλλάξει κατηγορία ως “Group 1 καρκινογόνος“
όπως είναι για το κάπνισμα και τον αμίαντο.

Τα σύγχρονα ασύρματα σήματα έχουν παλμική κίνηση . Η ζημιά προκαλείται και με τις
υψηλές συχνότητες και με τις παλμικές δονήσεις των χαμηλών συχνοτήτων.»
Όλο το κείμενο, στα Ελληνικά ΕΔΩ

(ευχαριστούμε για τη μετάφραση στην ελληνική! )

 

 

Της αγάπης αίματα

Της αγάπης αίματα με πορφύρωσαν
και χαρές ανείδωτες με σκιάσανε
οξειδώθηκα μες στη νοτιά των ανθρώπων
μακρινή μητέρα ρόδο μου αμάραντο.

Στ’ ανοιχτά του πελάγου με καρτέρεσαν
Με μπομπάρδες τρικάταρτες και μου ρίξανε
αμαρτία μου να `χα κι εγώ μιαν αγάπη
μακρινή μητέρα ρόδο μου αμάραντο.

Τον Ιούλιο κάποτε μισανοίξανε
τα μεγάλα μάτια της μες στα σπλάχνα μου
την παρθένα ζωή μια στιγμή να φωτίσουν
μακρινή μητέρα ρόδο μου αμάραντο.

 

Για την πλεονεξία

Κυριακή Θ’ Λουκά: Για την πλεονεξία (Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσανίνωφ)

Διδαχή την ΚΣΤ’ Κυριακή
Κάποτε, στον καιρό της επίγειας παρουσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ένας άγνωστος άνθρωπος ζητούσε από τον αδελφό του να μοιράσουν την κληρονομιά τους, αλλά εκείνος δεν το δεχόταν. Τότε παρακάλεσε τον Κύριο: «Διδάσκαλε, πες στον αδελφό μου να μοιράσουμε την κληρονομιά μας». Εκείνος, όμως, με πραότητα και ταπείνωση αποκρίθηκε στον άνθρωπο που Του ζή­τησε να διευθετήσει γήινη υπόθεση: «Άνθρωπέ μου, ποιος με διόρισε δικαστή ή μοιραστή σας;». Η βασιλεία τού Κυρίου, βλέπετε, «δεν προέρχεται από τούτον εδώ τον κόσμο». Γι’ αυτό και τα εγκόσμια έργα δεν αποτελούν το αντικείμενο της αποστολής στη γη του ενανθρωπήσαντος Θεού Λόγου. Στη συνέχεια, γυρίζοντας στο πλήθος που είχε συγκεντρωθεί γύρω Του, τους υπέ­δειξε την ορθή θεώρηση της επίγειας ζωής και των αγαθών της: «Να προσέχετε και να φυλάγεστε από κά­θε είδους πλεονεξία. Γιατί η ζωή του ανθρώπου δεν εξαρτάται από τα περίσσια πλούτη του».

Είναι πολύ πονηρό το πάθος τής πλεονεξίας.
Ο Κύριος μας συμβουλεύει να είμαστε προσεκτικοί, για να μην εισχωρήσει στην ψυχή μας απαρατήρητο. Αυτό το πάθος, για να μας ξεγελάσει και να μας κυριέψει, συνή­θως μας βεβαιώνει ότι θα ζήσουμε πολλά χρόνια, ότι στα γεράματά μας θα υποφέρουμε από πολλές αρρώστιες, ότι θα έρθουμε αντιμέτωποι με ποικίλες δυσκολίες και περιστάσεις, για τις οποίες η μεγάλη περιουσία δείχνει να είναι η μοναδική και παντοδύναμη πηγή βοήθειας.
Ο Κύριος, για να χτυπήσει το πάθος τής πλεονεξίας στην αρχή του, στις σκέψεις όπου θεμελιώνεται και οικοδομείται, επισημαίνει ότι αυτές ακριβώς οι σκέψεις είναι εσφαλμένες, ψευδείς, καθώς η μακροχρόνια επίγεια ζωή, με τις όποιες δυσκολίες και περιστάσεις της, δεν εξασφαλίζεται με τη συσσώρευση πλούτου. Η ευημερία τού ανθρώπου στον κόσμο τούτο εξαρτάται αποκλειστικά από το έλεος του Θεού, από την ευλογία Του. Αν ο Θεός αποσύρει το έλεος και την ευλογία Του από τον άνθρωπο, τότε αυτός μέσα σ’ όλη την αφθονία των υλικών αγαθών του, μέσα σ’ όλη τη δύναμή του, πλήτ­τεται από δυστυχίες αξεπέραστες. Ψυχρά κοιτάζει ο πλούτος τον δήθεν κυρίαρχό του, όταν αυτός τιμωρείται από το χέρι τού Θεού, και με όψη αδιάφορη απαντά στις ικετευτικές ματιές του, όταν αυτός ακούσια χωρίζεται από τα εγκόσμια.
Το ψεύδος των σκέψεων και των ονείρων που πλα­νούν τον άνθρωπο, όταν αυτός προσκολλάται στον πλούτο και αποθέτει σ’ αυτόν τις ελπίδες του, το απεικόνισε ζωντανά ό Κύριος στην παραβολή το άφρονα πλουσίου. Την παραβολή αυτή την είπε αμέσως μετά τη συμβουλή που έδωσε στους ακροατές Του να φυλάγονται από την πλεονεξία.
«Κάποιου πλούσιου ανθρώπου τα χωράφια έδωσαν άφθονη σοδειά» —έτσι αρχίζει η παραβολή— «κι εκείνος άρχισε να συλλογίζεται». Η πρώτη συνέπεια της άφθο­νης σοδειάς ήταν η δημιουργία πολλών λογισμών. Αυτό συμβαίνει σχεδόν πάντοτε σ’ εκείνους που ξαφνικά πλουτίζουν ή αυξάνουν σημαντικά τον πλούτο τους. Άρχισε, λοιπόν, ο πλούσιος της παραβολής να συλλο­γίζεται και να λέει: «Τι να κάνω;».
Σωστά παρατηρεί ο μακάριος Θεοφύλακτος ότι ο πο­λύς πλούτος είναι όμοιος με τη φτώχεια. Γιατί και ο πρώτος και η δεύτερη, όντας σε δύσκολη θέση, φωνά­ζουν: Τι να κάνω; Η αιτία της δύσκολης θέσεως της φτώχειας είναι η έλλειψη των αναγκαίων για τη ζωή, ενώ η αιτία τής δύσκολης θέσεως του πλούτου είναι ο πλεονασμός τους.
«Τι να κάνω;», αναρωτιέται ο πλούσιος. «Δεν έχω μέ­ρος να συγκεντρώσω τα γεννήματά μου», δεν έχω που να βάλω τα τόσα πλούτη που απέκτησα. Τελικά σκέφτηκε τι να κάνει και, γεμάτος ενθουσιασμό για την ιδέα του, είπε με αποφασιστικότητα: «Να τι θα κάνω! Θα γκρεμίσω τις αποθήκες μου και θα χτίσω μεγαλύτε­ρες, για να συγκεντρώσω εκεί όλη τη σοδειά μου και όλα τα αγαθά μου. Μετά θα πω στον εαυτό μου: “Τώρα έχεις πολλά αγαθά, που αρκούν για χρόνια πολλά· ξεκουρά­σου, τρώγε, πίνε, διασκέδαζε”».
Ο τυφλωμένος πνευματικά πλούσιος δεν σκεφτόταν τον Θεό, την αιωνιότητα, τους φτωχούς αδελφούς του. Σκεφτόταν μόνο τον εαυτό του. Αλλά και για τον εαυ­τό του σκεφτόταν καταστροφικά, γιατί είχε ξεχάσει τον προορισμό τής ψυχής, θεωρώντας δεδομένη την υποδούλωσή της στο σώμα. Δεν σκεφτόταν τον Θεό, ο οποίος, με το να τον ευεργετεί, τον παρακινούσε στην ευεργετικότητα. Δεν σκεφτόταν την αιωνιότητα, στην οποία όφειλε να στείλει με την ελεημοσύνη μέρος της περιουσίας του, για να μην είναι εκεί φτωχός και ανάξιος των ανακτόρων τού παραδείσου. Με τι άτοπο ονειροπό­λημα εξαπατά τον εαυτό του ο πλούσιος! Λέει ότι τα αγαθά του αρκούν για πολλά χρόνια, υπονοώντας ότι και η ζωή του θα είναι πολύχρονη. Απ’ αυτή τη μάταιη και απατηλή πεποίθηση απορρέουν τα σχέδιά του για το μέλλον.
Η κατάσταση της αυταπάτης είναι κοινή σε όλους τους εραστές τού πλούτου και του κόσμου. Η επίγεια ζωή τούς παρουσιάζεται σαν αιώνια. Η σκέψη για τον θάνατο τους είναι εντελώς ξένη, σαν μια σκέψη για κά­τι που δεν τους αφορά καθόλου. Ποιαν επιδίωξη θέλει να εκπληρώσει ο τυφλωμένος πλούσιος με τα πλούτη του; Θέλει, όπως λένε στον κόσμο, να ζήσει καλά. Τι σημαίνει “νά ζήσει καλά”; Σημαίνει να τρώει και να πί­νει, να διασκεδάζει, να πορνεύει, να ζει μέσα στη χλιδή, να καυχιέται, να ικανοποιεί κάθε του θέλημα και ιδιοτροπία. Αν κοιτάξουμε μέσα μας και γύρω μας προσε­κτικά, θα διαπιστώσουμε πως η ευαγγελική παραβολή του άφρονα πλουσίου αποτελεί έναν καθρέφτη για όλους μας. Δεν είμαστε όλοι συνεχώς παραδομένοι στις σκέψεις εκείνου του πλουσίου, αλλά όλοι, άλλοι περισ­σότερο και άλλοι λιγότερο, κατά καιρούς παρασυρόμα­στε απ’ αυτές.
Ενώ, λοιπόν, ο πλούσιος με ικανοποίηση έκανε όνει­ρα για την αμαρτωλή ζωή των απολαύσεων, που, όπως νόμιζε, είχε μπροστά του, ήρθε ξαφνική και απροσδόκητη η θεία απόφαση για την αναχώρησή του από τον κόσμο. «Ανόητε!», του είπε ο Θεός. «Αυτή τη νύχτα (οι δαίμονες) απαιτούν να πάρουν την ψυχή σου. Αυτά, λοι­πόν, που ετοίμασες, σε ποιον θ’ ανήκουν;».
Ό,τι έγινε με τον πλούσιο, γίνεται με κάθε άνθρωπο που ξεχνά τον Θεό και παραδίνεται στην αμαρτία: Όταν φτάσει να ολοκληρώσει τις επιθυμίες του, όταν φτάσει να εξασφαλίσει την ευτυχία του με τον καλύτερο τρόπο, στέλνεται ο θάνατος ή παραχωρείται κάποια συμφορά από τον Θεό. Και τότε, ακόμα και η πιο στέρεη επίγεια ευημερία καταρρέει. Αυτό εκφράζουν και τα λόγια τού Κυρίου, με τα οποία τελειώνει η παραβολή: «Να τι πα­θαίνει όποιος μαζεύει πρόσκαιρους θησαυρούς και δεν πλουτίζει με ό,τι θέλει ο Θεός». Αυτός είναι ο καρπός τής φιλαργυρίας, της πλεονεξίας και, γενικά, της επίμο­νης επιδιώξεως αποκτήσεως μεγάλης περιουσίας, που αποκλειστικό κίνητρό της έχει τη φιλαυτία.
Ο Κύριος αποκάλεσε τον πλούσιο «ανόητο», γιατί αυτός, τυφλωμένος πνευματικά καθώς ήταν από τη φι­λαυτία, νόμιζε ότι ενεργούσε για την ωφέλειά του, ενώ στην πραγματικότητα ενεργούσε αυτοκαταστροφικά. Στερούσε από τον εαυτό του την υψηλή αξία του ανθρώπου που δημιουργήθηκε για την αιωνιότητα, του ανθρώπου που οφείλει να προετοιμάζεται στη γη για τον ουρα­νό, του ανθρώπου που οφείλει να υποτάσσει το σώμα του στην ψυχή του.
Να «πλουτίζει κανείς με ό,τι θέλει ο Θεός» σημαίνει να ζει ζωή θεάρεστη. Όταν η επίγεια διαγωγή κατευθύνεται από τις ευαγγελικές εντολές, φέρνει στην ψυχή πλούτο άφθαρτο: τη θεογνωσία, την αυτογνωσία, την πίστη, την ταπείνωση, την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Ο άνθρωπος που έχει τέτοια διαγωγή, διαχει­ρίζεται σωστά την επίγεια περιουσία του ως θείο δώρο.
Με τη σωστή διαχείριση μεταβάλλει τη φθαρτή αυτή πε­ριουσία σε άφθαρτη, γιατί τη μεταφέρει από τη γη στον ουρανό με την ελεημοσύνη. Και μεταφέροντας με την ελεημοσύνη την περιουσία του στον ουρανό, μεταφέρει εκεί αόρατα και την καρδιά του, αφού ο ίδιος ο Κύριος βεβαίωσε: «Όπου είναι τα πλούτη σας, εκεί θα είναι και η καρδιά σας». Ένας τέτοιος χριστιανός μένει στον ουρανό με τους λογισμούς και τα αισθήματά του, όπως ο απόστολος, ο οποίος ήδη από τον καιρό τής διαβιώσεώς του στη γη έλεγε για τον εαυτό του: «Εμείς είμα­στε πολίτες τού ουρανού». Αμήν.
(Πηγή: “Ασκητικές ομιλίες Β’” Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ, επισκόπου Καυκάσου και Μαύρης Θάλασσας, Εκδ. Ιεράς Μονής Παρακλήτου, Ωρωπός Αττικής)

 

 

Αγαθή προαίρεση!

 Ο Θεός από εμάς θέλει μόνο την προαίρεση και την αγαθή διάθεση που θα την εκδηλώνουμε με το λίγο φιλότιμο αγώνα μας και την συναίσθηση της αμαρτωλότητάς μας.  Όλα τα άλλα μας δίνει Εκείνος.

ΕΡΓΟΝ ΤΗΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥΛΑΣ ΘΑΝΟΥ- ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ

Άγιος Γέροντας Παΐσιος

 

Το φρικτό τέλος αυτών που δίωξαν τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Αποτέλεσμα εικόνας για ΙΩΑΝΝΗς ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Τιμωρία και ανταμοιβή!

Είναι στα χέρια του Θεού και τα δύο αυτά. Αλλά, όπως ο επίγειος βίος δεν είναι παρά μία σκιά της Αληθινής Ζωής στους Ουρανούς, αντιστοίχως η τιμωρία και η ανταμοιβή είναι μία σκιά μονάχα της αληθινής τιμωρίας και ανταμοιβής στην Αιωνιότητα.

Οι κύριοι διώκτες του Αγίου του Θεού, Ιωάννου του Χρυσοστόμου ήταν ο Πατριάρχης Θεόφιλος Αλεξανδρείας και η Αυτοκράτειρα Ευδοξία. Μετά τον μαρτυρικό θάνατο του Χρυσοστόμου, πικρότατη τιμωρία ανέμενε και τους δύο. Συνέχεια ανάγνωσης